2 - أخي المسلم هل لك شريك مخالط في تجارة أو في زراعة أو غنم أو بقر أو إبل أو دكان أو محطة أو مقاولات أو شركة أو بيع وشراء أو أقساط أو أراضي أو مكتب عمال أو غير ذلك فإن كان لك شريك في شيء من ذلك فاسأل نفسك هل قمت بحق الشريك وإعطائه ما كان له من ربح في القليل والكثير وعدم ظلمه – أو أنك ظلمته في ملك الشراكه بأخذ شيء زائد من الربح أو من رأس المال أو غير ذلك – فكثير من الشركاء المخالطين بأعوانه ظلمه لشركائهم إلا الصالح التقي وهم قلة فكن من القليل المتقين لله في حقوق الشركاء وحاسب نفسك من الآن قبل الموت ورد لشريكك ما أخذته وما ظلمته به والله المستعان.

3 - أخي المسلم إذا قرأت ((وخر راكعاً وأناب فأسجد هذه السجدة فالنبي - صلى الله عليه وسلم - سجد فيها)) رواه البخاري عن بن عباس وتقول في سجودك ((اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ رواه الترمذي وابن ماجة _ حسن/ لورود ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (26)

التفسير:

يا داوود إني جعلتك خليفة في الأرض ووليتك أمر الناس فاحكم بين الناس بالعدل متمسكاً بشرع الله في أحكامك ولا تتبع الهوى فإن الهوى يضل صاحبه عن دين الله والعدل في الحكم بالمحاباة والمجاملة والمداهنة والرشوة وغيرها وإن من ضل عن دين الله وشرعه وجار في حكمه فإن له عذاباً شديداً يوم القيامة بتركه العمل ليوم الحساب والجزاء وإنما عمل للهوى والدنيا والله أعلم.

بعض الدروس من الآيات:

1 - الوصية العظيمة لولاة الأمور والقضاة أن يحكموا بين الناس بالعدل من القرآن وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ولا يعدلوا عن ذلك فيضلوا عن سبيل الله – فلا يحكم بالقوانين الوضعية – أو بالأعراف المخالفة (السلوم) الجاهلية – أو بالأنظمة الغربية أو الشرقية ((وليعلم المخالف شرع الله أن له عذاباً شديداً يوم القيامة لأنه لم يعمل لذلك اليوم "- فاتق الله أخي القاضي ويا من يحكم بين الناس.

2 - إذا تحاكم إليك رجلان أو أطفال أو نساء أو أولاد أو غيرهم فاحكم بينهم بالحق واحذر أن تجور في الحكم فتقع في الإثم العظيم وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح " إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا " رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو – فأنت أخي تعتبر القاضي والحاكم حتى بين ولديك أو امرأتين من بناتك أو من أهلك إذا تحاكموا إليك- فاتق الله وأعدل بينهم.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28) كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)

التفسير:

ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا لحكمة عظيمة وليس للبعث كما يظن الكفار الذين لا يؤمنون بحكمة الله ولا بقدرته ولا بالبعث والنشور وإنما يعتقدون الدنيا فقط فويل