التفسير:

واذكر يا محمد أن إبراهيم سأل ربه أن يريه كيف يحيي الموتى فقال الله لإبراهيم ألا تصدق أنني أحيي الموتى فقال إبراهيم أنا مصدق يا رب ولا شك عندي في ذلك لكني أرغب مشاهدة كيفية إحياءك الموتى ليزداد اليقين في قلبي فقال الله له: خذ أربعة من أصناف الطيور وقطعهن واخلطها بعد تقطيعها بعضها مع بعض ثم جزءهن أجزاء فاجعل على كل جبل جزءا ثم نادهن تأتي ساعية إليك قد عادت أجزاء كل طير إليه وعادت إليه روحه ففعل إبراهيم ذلك وشاهد الطيور وهي تسعى أليه وقال الله له: واعلم يا إبراهيم أن الله لا يعجزه شيء حكيم بوضع كل شيء في موضعه.

بعض الدروس من الآية:

1) أن القلب يزداد يقينه بالمعاينة وتزداد طمأنينته بالمشاهدة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس " لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ " رواه أحمد والحاكم (صحيح) فإذا كان العبد يستفيد من المعاينة زيادة الطمأنينة والتطمن شرع له المعاينة – وهذا حتى في القضاء فإذا حصل للقاضي الظن الغالب بشهادة الشهود ولكن يستطيع رؤية المشهود به فيزداد يقينه شرع له رؤية ذلك والحكم بعد رؤيته كما تحصل الدعاوى في الأراضي والمنازل ودعوى الضرر وغير ذلك.

2) أن العبد المسلم كلما تفكر في الآيات التي حوله زاد يقينه وطمأنينته ولذلك حث القرآن على التفكر في خلق السموات والأرض وغيرها فيا أخي المسلم أكثر من التفكر فيما ورد

فيه الحث على التفكر لزيادة اليقين والعلم وخضوع القلب والانخراط في العبادة.

3) من أسماء الله الحسنى " العزيز والحكيم " فنثبتها له سبحانه كما جاءت بلا تمثيل " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)

التفسير:

مثل الذين ينفقون أموالهم في كل طرق الخير والبر والإحسان والجهاد والصدقة والوقف الخيري وغيرها كمثل حبة زرعها صاحبها فأنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة فبلغ المجموع سبعمائة حبه وذلك من حبة واحدة وهذا مثل ضربه الله لتضعيف الثواب للمنفق في سبيل الله وأن الله ينمي الأعمال الصالحة لصاحبها والله يضاعف لمن يشاء بحسب إخلاصه في عمله والله واسع الفضل كثيره عليم بمن يستحق ومن لا يستحق ويعلم السر وأخفى سبحانه وبحمده 0

بعض الدروس من الآية:

1) إن الله يضاعف الحسنات وهذه المضاعفة تنقسم إلى أقسام:-

أ القسم الأول مضاعفة الحسنة بسبعمائة ضعف كما في حديث ابن مسعود قال: ((جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُ مِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ)) رواه أحمد ومسلم، وهذه المضاعفة عامة في جميع الحسنات كما في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: ((كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ)) رواه مسلم.

ب القسم الثاني مضاعفة الحسنة بغير حساب وهذه للصابرين كما قال تعالى " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب "

ج القسم الثالث مضاعفة الصوم فقد جاءت مطلقة كما في قوله صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فإن هذا (التفسير الموجز مع دروس من القرآن) هو كتابنا الذي أخرجناه مختصراً سهلاً ميسراً انطلاقاً من قوله - صلى الله عليه وسلم - " يسروا ولا تعسروا " وهذا الكتاب يمتاز بما يلي:

1 - أنه تفسير مختصر يفهمه كل من يقرأه.