(أ) تقوى الله الواجبة وهى: القيام بالواجبات وترك المحرمات وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ)) رواه البخاري (صحيح).

(ب) تقوى الله المسنونة وهى: القيام بالواجبات وترك المحرمات والزيادة عليها بفعل المسنونات وترك المكروهات، وكلما أكثر العبد من النوافل كان أكثر تقوى لله وأكثر حباً لله كما قال تعالى في الحديث القدسي: ((وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ)) (صحيح). ... أخي المسلم أكثر من النوافل بعد الفرائض.

(جـ) تقوى الله الناقصة وهى: المؤمن الذي عنده إخلال بفعل بعض المحرمات ... وترك بعض الواجبات مما لا يكون تركه كفراً وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ...... )) الحديث (رواه البخاري). ... أخي المسلم: اربأ بنفسك عن الذنوب والزم التوبة وحقق التقوى الواجبة وزد من أفعال الخير (الصالحات) متأسياً في ذلك برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2) أخي المسلم: ((لنحذر طاعة الكفار والمنافقين الذين يسعون اليوم لترك دين الله وللإفساد في الأرض ويظهر ذلك في قنواتهم وغيرها وفي مؤتمراتهم التي تعادي الإسلام مثل (مؤتمر المرأة _ العولمة _ حرية الأديان _ محاربة التطرف (محاربة دين الإسلام تحت هذا العنوان) _ الفوائد البنكية (الربا) _ المشروبات الروحية (الخمر) إلى غير ذلك من المؤتمرات الداعية إلى نبذ دين الإسلام أو ترك بعضه)) ومن المؤسف أننا نرى بعضاً من المسلمين يسيرون وراء الكفار والمنافقين في اقتراحاتهم وآرائهم الفاسدة التي يموهون بها على المسلمين وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ)) (صحيح)، بل الواجب على المسلمين الذين يحضرون في هذه المؤتمرات الرد على هؤلاء المنحرفين الداعين إلى ما يخالف الإسلام وإذا كان من إذا حضر هذه المؤتمرات كان ضعيفاً لا يستطيع أن يرد عليهم فلا يحضر ولا يشارك لأنهم خائضون في ما حرم الله ? فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ ... الآية} [النساء: 140]، ولذا تأمّل أخي المسلم: أن الله نهى عن طاعة الكفار والمنافقين وأمر باتباع القرآن والسنة ?وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}.

3) أخي المسلم: ليس لي ولك إلا قلبٌ واحد، وهذا القلب إما أن يجعله صاحبه في الخير أو في الشر، ولكن قد يجتمع في المسلم طاعة ومعصية، وخير وشر، لكن أريد أن أقول لنفسي ولك ﴿لنخلص قلوبنا لربنا﴾ وأضرب لك مثالاً: إذا صلينا الصلاة فهل يخشع

أحدنا في قلبه؟ أو يكون قلبه مشغولاً بما هو خارج الصلاة من أمور الدنيا؟ هل يكون لأحدنا قلبان؟ قلبٌ يخشع به، وقلبٌ لمشاغل الدنيا وهو يصلي؟ هذا غير صحيح، ولذا تفرغ للعبادة كالصلاة بقلبك كله ولا يكن قلبي وقلبك متأرجحاً مضطرباً ولنحاول جادين في جمع القلب في صلاتنا وفي عبادتنا لله - عز وجل - فإن القلب محل النظر الإلهي كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ)) رواه مسلم.

4) حرمة التبني بنسبة المتبنًّى إلى المتبنِّي ولكن ينسب إلى أبيه الحقيقي وقد قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -: ((أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ? ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ})) رواه الشيخان، لكن يجوز دعوة الغير إبناً على سبيل التكريم والتحبيب ودعوته إلى الله لقول بن عباس - رضي الله عنه -: قَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتِنَا لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشمَّْسُ)) رواه احمد وأهل السنن (صحيح)، وقال - صلى الله عليه وسلم - لأنس - رضي الله عنه - ((يَابُنَىَّ)) رواه الترمذي.