المرور بها، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ماء آبار ديار ثمود إلا بئر الناقة (صحيح). فإذا وقف العبد متدبراً مُتعظاً، عاد إلى الله تائباً نادماً مقبلاً عليه معرضاً عن معصية ربه خائفاً منه راجياً له. والله الموفق.

2 - أيها العبد: ليعلم أحدنا أنّ الله يجازي العبد المذنب على قدر ذنبه إذا أراد معاقبته، فإن كان من الموحدين فكلما كان الذنب أعظم كان عقابه أشد، ولذا علينا الحذر من الذنوب، وعلينا الإكثار من التوبة والاستغفار، ولا تنظر أيها العبد إلى المعصية ولكن انظر إلى من عصيت، إنّ العاصي إنما يعصي ربه، فهو لا يستحي من الله.

والذنوب على أنواع:

- الشرك الأكبر: وهذا لا يغفره الله ? إذا مات عليه العبد بلا توبة وقد قامت عليه الحجة: ? إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] وقال - صلى الله عليه وسلم -: (أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ... الحديث) رواه البخاري.

- كبائر الذنوب دون الشرك بالله: كالزّنا، والسرقة، وشرب الخمر، والغش، واليمين الغموس، والقذف للمحصنات، وغيرها من الكبائر فهذه الكبائر إذا مات العبد عليها بلا توبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ... الحديث) وفيه (حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ) رواه مسلم.

ولذا أخي، علينا أن نتوب قبل الموت من كل الذنوب.

- الصغائر " الّلمم ": وهي تُكفّر باجتناب الكبائر، وبما جاء في الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم -: (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ) رواه مسلم.

3 - أخي المسلم: إنّ الذي يعبد غير الله ويتوكل عليه كمن هو متمسك بخيوط العنكبوت فهل خيوط العنكبوت (بيتها) ينفع أحداً أو يقي أحداً؟ ولذا تفهّم هذا المثل وعلينا أن نعيَه جيداً! ومن ذلك: من اتكل على الكفار واطمئن إليهم وجعلهم سنداً له، هو كمن تمسّك بخيوط العنكبوت يتطلب النجاة بتمسكه بها، وهيهات أن يستفيد منها شيئاً!

يا أخي المسلم: تمسك بدينك وطاعة ربك، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ... الحديث) رواه الترمذي وأحمد والحاكم (صحيح).

4 - أخي المسلم، أخي طالب العلم: ادرس أمثال القرآن وتفهّمها جيداً، واعقلها وقم بها في الدعوة إلى الله ?، واعلم أن أمثال القرآن لا يعقلها إلا العلماء، أما الجهال فلا يعقلونها ولا يفهمونها، وكلما تعقّل طالب العلم أمثال القرآن كان أكثر علماً بها، وإنّ للدعاة من هذه الأمثال ما يكون طريقاً لإقناع بعض الكفار؛ حتى يعودوا عمّا هم عليه من الكفر، كما قال تعالى: ? إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [آل عمران: 59]. فيستطيع العالم الداعية إقناع النصراني بذلك ليعود عن ادعائه في عيسى أنه ابن الله أو ثالث ثلاثة ونحو ذلك. والله الموفق.

? اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ