تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإجرام، فأصبح موسى في المدينة خائفا من معرة ما فعل يتلفت ويتوقع ويتتبع الأخبار عن قتلة القبطي وما يكون من هذا الأمر فإذا الإسرائيلي الذي طلب نصرته بالأمس على القبطي يقاتل رجلا آخر ويطلب من موسى المساعدة عليه، قال موسى للإسرائيلي إنك لغوي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسى على البطش بذلك القبطي، فلما أن أراد موسى البطش بالذي هو عدو لموسى والإسرائيلي وهو القبطي قال لموسى: يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت قبطيا بالأمس، ما تريد إلا أن تكون جبارا تقتل وتبطش في الأرض وما تريد أن تكون من أهل الإصلاح بين المتخاصمين والإصلاح في الأرض بين الناس.

بعض الدروس من الآيات

1 ـ أخي المسلم: أحسن في كل شيء وقد قال صلى الله عليه وسلم: " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " (رواه مسلم)،ومن أحسن جازاه الله على إحسانه (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) فليحسن أحدنا في عبادته ومعاملته وكل شأن من شئونه وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء " (الحديث / رواه مسلم).

2 ـ البعد عن مرافقة المجرمين والمشي معهم والسفر معهم ومجالستهم إلا على سبيل النصيحة فقط ثم اتركهم وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن جليس السوء: " إنه كنافخ الكير إما أن يحرق ثوبك وإما أن تجد منه رائحة خبيثة " (رواه الشيخان)، وليعلم العاقل أن مرافقة المجرمين تقود إلى القتل وإلى المخدرات وإضاعة الدين والعرض بل تؤدي إلى ذهاب النفس وإلى السجون وإلى كل شر.

3 ـ أخي المسلم: لنحذر من السير مع الغضب، فإن الغضب من الشيطان ولذلك لما طلب رجل من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول له قولا: فقال صلى الله عليه وسلم: لا تغضب " (رواه البخاري)، وإذا غضب أحدنا:

أ) فليسكت لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: " إذا غضب أحدكم فليسكت " (رواه أحمد / صحيح).

ب) وإذا غضب فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم لقوله صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك الذي غضب: " إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " (رواه الشيخان).

ج) وإذا غضب وهو قائم فليجلس وإلا فليضطجع لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر: " إذا

غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " (رواه أحمد وأبو داود /

صح).

4 ـ أخي المسلم: إذا وقع أحدنا في الذنب فليبادر إلى الاستغفار والتوبة مع الإقرار بالذنب بينه وبين ربه وفي حديث سيد الإستغفار: " أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " (رواه أحمد/صحيح).

5 ـ أخي المسلم: لا يكن أحدنا عونا ومساعدا للمجرمين والظلمة بأي نوع من أنواع المساعدة والمعاونة في كتابة أو فعل أو قول بل يجب نصره إذا كان ظالما بحجزه عن الظلم إن استطاع أحدنا وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أنس: " أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل كيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره " (رواه البخاري).

6 ـ ايها الأخ المسلم: كن من أهل الإصلاح بين الناس وبين المتخاصمين في مال أو أرض أو غيرها مما يصح فيه الصلح كالصلح عن دم العمد وغيره وقد قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) الآية، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني عمرو ليصلح بينهم " (رواه الشيخان)، ومن أفضل أنواع الصلح، الصلح بين الزوجين وبين الأقارب وبين الجيران وبين الأصدقاء وبين الشركاء وبين المتقاتلين وبين الزملاء وبين القبائل وبين الدول بشروط الصلح المعتبرة، أخي المسلم هل لك جهود في الإصلاح بين الناس وبين الأزواج والأسر وغير ذلك " وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

قال الله تعالى: ﴿وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين (20) فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين (21) ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل (22) ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير (24) فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين (25) قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (26)﴾.

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٧٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٧٧١