6 ـ أيها الدعاة إلى الله عزوجل، أيها الداعيات إلى الله عزوجل: توكلوا على الله في دعوتكم إلى هذا الدين فأنتم على الحق الواضح البين وأنكم سوف تجدون:
أ) من يطيعكم في دعوتكم ويهديه الله على أيديكم فأبشروا بالثواب من الله وقد قال صلى الله عليه وسلم عن سهل: " لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم " (رواه البخاري)
ب) وستجدون أن من يعصيكم أكثر ممن يطيعكم وهذا حال الغرباء في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو: " طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ فَقِيلَ مَنْ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ " (رواه أحمد / صح).
ج) وستجدون من لا يطيع كليا ممن حقت عليه كلمة العذاب فهم موتى القلوب صم الأسماع عمي عن
الحق (إنك لا تسمع الموتى ... ) الآيات، وما عليكم أيها الدعاة إلا البلاغ وإقامة الحجة والمعذرة
إلى الله.
هـ) أيها الدعاة إن الدعوة إلى الله عبادة فليخلص الداعية عمله لله وليتابع رسول الله صلى الله عليه
وسلم في دعوته والله الموفق.
قال الله تعالى: ﴿وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون (82) ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون (83) حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآيتي ولم تحيطوا بها علما أما إذا كنتم تعملون (84) ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطلقون (85) ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (86) ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين (87) وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون (88)﴾.
التفسير:
وإذا حق العذاب على الكفار أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم قائلة لهم: إن الناس كفروا بآيات الله ولا يوقنون بآيات الله وشرائعه، واذكر يوم القيامة فنجمع من كل أمة جماعة ممن يكذب بآيات الله وينكر ما جاء به رسله فيرد أولهم على آخرهم لينتظموا في السير وسوقهم إلى موقف الحساب، حتى إذا جاءوا موقع الحساب والجزاء مجتمعين قال الله لهم: لم كذبتم بآياتي التي بعثت بها رسلي وما فيها من أدلة وبراهين وشرائع وبآياتي الكونية الدالة على استحقاقي العبادة دون سواي ولم تحيطوا بها علما بل كذبتم بها لأنكم لا تعرفونها ولا تعلمون بطلانها أم ما الذي كنتم تعملون في آياتي وفي حياتكم الدنيا والله يعلم ما عملوه ولكن ذلك لتقريعهم، ووجب عليهم العذاب بسبب ظلمهم وقد بهتوا فلم يكن لهم جواب ينطقون به، ألم ير الكفار أنا جعلنا الليل ظلاما لتسكن حركاتهم بسببه وتهدا أنفاسهم ويستريحون من نصب التعب في نهارهم وجعلنا الليل منيرا مشرقا مضيئا فبسبب ذلك يقومون في طلب المعاش والرزق والمكاسب وغير ذلك من شئونهم التي يحتاجون إليها، إن في تعاقب الليل والنهار وما فيهما من المنافع لبراهين واضحة بينة على قدرة الله واستحقاق العبادة له وحده دون سواه لقوم يصدقون بآيات الله ويعتبرون بها، واذكر يوم ينفخ الملك اسرافيل في القرن ففزع خائفا كل من في السموات ومن في الأرض ممن خلق الله إلا من شاء الله وكل الخلائق أتوا ربهم صاغرين أذلاء مطيعين وترى الجبال تظنها باقية ثابتة على ما كانت عليه وهي تسير سير السحاب وهذا من صنع الله بقدرته العظيمة الذي أتقن كل ما خلق وأودع فيه من الحكمة ما أودع، إنه خبير عليم بما تفعلون من خير أو شر وسيجازيكم على ذلك.
بعض الدروس من الآيات
1 ـ من علامات الساعة الكبرى خروج الدابة على الناس ضحى تكلمهم أن الناس كانوا بآيات الله لا يؤمنون وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا " (رواه مسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: " بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة " (رواه مسلم).