3 ـ إن من أسماء الله العزيز ") فهو (القاهر الغلاب) (لا يرام جنابه) (العزيز بقوة هي صفته) هذه معاني العزيز الثلاثة و إن الله تعالى عز و جل إذا أعرض عنه العبد و لم يستجب له فإنه سبحانه لا يبالي به "فيقابل العبد عزيزا قويا لا يبالي به فيهلكه " " و أما العبد إذا أقبل على ربه و استغفره و أناب إليه من ذنوبه فإنه يقابل العبد رحيما " فيرحمه و يعفو عنه و يستره، و لذالك يأتي هذان الاسمان " العزيز و الرحيم "في كثير من الآيات مقترنة ـ أخي فلنتب إلى الله و لنقبل عليه ليرحمنا سبحانه " فنحن نثبت لله هذه الأسماء و ما تتضمنه من الصفات بلا تمثيل" ليس كمثله شيء و هو السميع البصير "

4 ـ القران "محدث " في الآية " حديث النزول " و لا يقال " حادث " و القران كلام الله حروفه و معانيه و الكلام صفة لله " أول النوع محدث الآحاد" هذا هو الأولى في ذالك.

و إذ نادي ربك موسى أن ائت القوم الظالمين 10/ قوم فرعون ألا يتقون 11/ قال رب إني أخاف أن يكذبون 12/ و يضيق صدري و لا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون 13/ و لهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون 14/ قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون 15/ فآتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العلمين 16/ أن أرسل معنا بني إسرائيل 17/ قال ا لم نربك فينا وليدا و لبثت فينا من عمرك سنين 18/ و فعلت فعلتك التي فعلت و أنت من الكافرين 19/ قال فعلتها إذا و أنا من الضالين 20/ ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما و جعلني من المرسلين 21/ و تلك نعمة تمنها عليك أن عبدت بني إسرائيل 22/

التفسير:

و أذكر أيها النبي حين نادي ربك موسى عليه السلام و قال له اذهب إلى القوم الذين ظلموا أنفسهم بالكفر فادعهم إلى الله ـ وهم قوم فرعون ـ و قل لهم ألا تتقون الله بفعل ما أمركم به و ترك ما نهاكم عنه قال موسى إني أخاف أن يكذبني قوم فرعون و لا يصدقوني فيضيق صدري من الهم و الغم بتكذيبهم لي و يحيي لساني للعقدة التي به فاجعل أخي هارون رسولا ليكون معي في إبلاغ رسالتي و لهم علي ذنب القبطي الذي قتلته فأخاف أن يقتلوني به قال الله لموسى: لا يقتلونك و لاتخف و اذهب أنت و هارون بآياتنا إلى فرعون ـ فأتيا فرعون فقولا له إنا مرسلان من الله رب العلمين ـ أن أطلق سراح بني إسرائيل معنا و أتركهم من الاستعباد و القهر كي ينجوا إلى بيت المقدس قال فرعون ـ أما أنت الذي ربيناه فينا و في بيتنا صغيراً و أنعمنا عليه مدة من السنين ـ و فعلت فعلتك بقتل القبطي و كفرت نعمتي عليك و جحدت ربوبيتي ـ قال موسى نعم أنا قتلت ذالك الرجل و ذالك قبل أن يوحي الله إلي و ينعم علي بالرسالة و النبوة ففررت منكم لما خفت على نفسي منكم فوهب لي ربي العلم و شرفني بالرسالة ـ و إن النعمة التي تمنها علي يا فرعون بتربيتي في بيتك و أنت قد اتخذت بني إسرائيل عبيدا و خدما تذبح أبنائهم و تترك نسائهم

بعض الدروس من الآيات:

1/اتق الله

ا) أخي المسلم ادع الناس إلى تقوى الله " ألا يتقون " و اشرح لهم هذه التقوى و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث جابر أيها الناس اتقوا الله و أجملوا في الطيب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها و إن أبطأ عنها فاتقوا الله و أجملوا في الطلب خذوا ما حل و دعوا ما حرم رواه ابن ماجه /صحيح, وإذا كان صدر العبد يضيق فإنه، أ) يلتمس من يعينه على عمله و على انشراح صدره لعمله لاسيما الأعمال الدعوية و الدعوة إلى الله، ب) و من ذالك الدعاء اللهم اشرح لي صدري ـ ج) و من ذالك الاستعاذة من فتنة الصدر كما في حديث عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتعوذ من الجبن و البخل و فتنة الصدر و عذاب القبر" رواه ابن ماجه.

2 ـ الاستعاذة " استعذ بالله من الهم والحزن" كما استعاذ من ذالك رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث انس: اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و الضجر و الكسل و البخل و الجبن و ضلع الدين و غلبة الرجال " رواه الشيخان