الليل وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ)) رواه مسلم وأهل السنن.

5) اغتنم نهارك بما يلي:

أ. الصيام: (صيام الإثنين والخميس - صيام أيام البيض 13، 14 , 15 – صيام ست من شوال – صيام يوم عرفة لغير الحاج – صيام عاشوراء والتاسع معه – صيام شهر محرم – وغير ذلك. وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا)) رواه الترمذي (صحيح).

ب. تشييع الجنائز.

ج. الصدقات، صلاة الضحى فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي ذر: ((يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ .... الحديث)) وفي آخره ((وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى)) رواه مسلم، فلا تفوتك يا أخي المسلم فركعتا الضحى تجزئ عن (360 صدقة).

? وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)}

التفسير:

وعباد الله المؤمنون الذين يمشون على الأرض بسكينة ووقار وتواضع بلا تكبر ولا مرح ولا أشر ولا بطر و إذا سفه عليهم الجهال بالكلام السيئ ردوا عليهم بالقول الجميل والرد المعروف الحسن والسلام ((سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين)) ـــ (والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً) في صلاتهم (قيام الليل) خاشعين مخلصين لله في عبادتهم ـــ والذين يدعون الله أن يصرف عنهم عذاب جهنم لأن عذابها يلازم صاحبه كما يلازم الغريم غريمه ـــ إن نار جهنم بئست مستقراً وإقامة لمن كان من أهلها ـــ والذين إذا أنفقوا فليسوا بمبذرين ولا بخلاء بل كانوا عدلاً خياراً وسطاً بين الإسراف والشح ـــ والذين لا يعبدون غير الله ولا يشركون به في عبادته ودعائه معبوداً آخر بل يعبدونه وحده دون سواه ولا يقتلون النفس المعصومة إلا بالحق ولا يقعون في فاحشة الزنا ومن يفعل شيئاً من هذه الذنوب الكبائر يلق نكالاً وعذاباً شديداً في نار جهنم ـــ يضاعف ويكرر عليه العذاب يوم القيامة ويخلد فيه حقيراً ذليلاً ـــ إلا من تاب إلى الله توبة صادقة وآمن بالله وأطاعه وتابع رسوله - صلى الله عليه وسلم - وعمل الأعمال الصالحة فأولئك يبدل الله سيئاتهم بكل سيئة حسنة وكان الله كثير المغفرة واسع الرحمة لمن تاب إليه وأناب.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم حاسب نفسك على مشيتك ولتكن بوقار وتواضع فلا تتكبر على عباد الله ومن آداب المشي:

- تحريم مشية الكبر والخيلاء.

- أن تكون المشية ليس مشية التمارض والتضعف، ففي حديث أنس ((كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ)) رواه أبو داود والحاكم / صحيح. وفي حديث جابر ((كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مشى لم يلتفت)) رواه الحاكم / صحيح.