تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التفسير ... : أذن الله للذين آمنوا بقتال المشركين لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم من مكة إلي المدينة وكانوا ممنوعين قبل ذلك وهذا الإذن بسبب أن المؤمنين ظلمهم الكفار وأخرجوهم من ديارهم , وإن الله قادر علي نصر عباده المؤمنين فهو معهم بتأييده وإعزاز دينه وهزيمة أعدائه .....................

الذين أخرجوا من بلادهم بدون ذنب اقترفوه إلا أنهم قالوا: ربنا الله وهذا حق لا يوجب طردهم من أوطانهم , ولولا الله يدفع بأهل الحق بجهادهم أهل الباطل لعلا الباطل وساد وارتفع وتغلب الكفار فهدموا أماكن العبادة من صوامع الرهبان الصغيرة وكنائس النصارى ومعابد اليهود والصابئين ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا , ولينصرن الله من يجاهد في سبيله لإعلاء كلمته في الدنيا والآخرة إن الله لقوي فلا يغالب , عزيز الايرام جنابه (هو الواحد القهار) ............ الذين إن سودناهم وحكمناهم في الأرض واستخلفناهم فيها أقاموا الصلاة كما

شرعها الله وآتوا الزكاة المفروضة في مصارفها وأمروا بكل معروف ونهوا عن المنكرات التي نهى عنها الله ورسوله صلي الله عليه وسلم , ومرد كل شيء إلى الله فيثيب علي العمل الصالح ويعاقب علي العمل الباطل , والعاقبة الحميدة للمتقين .... وإن يكذبك قومك / أيها الرسول / فقد كذب قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فلك أسوة في الرسل من فبلك .... وكذب قوم إبراهيم وقوم لوط وعاد والرسل ..... وكذب أصحاب مدين رسولهم شعيبا , وكذب فرعون وقومه موسي فأنظرت الكافرين المكذبين فلم أعاجلهم بالعذاب ثم أهلكتهم بالعذاب فكيف كان إنكاري وانتقامي منهم؟ لقد كان شديدا .... فكم من قرية أهلكتها بالعذاب وهي مكذبة لرسلها , فهي ساقطة علي سقوفها خراب من أهلها , وكم من بئر متروكة فلا يستسقي منها , وقصر شاهق منيع قد تركه أهله.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم " من نصر الله بالجهاد لإعلاء كلمة الله أو نصر الله بمجاهدة نفسه في القيام بأوامر الله والانتهاء عن نواهيه أو نصر الله بالدفاع عن دينه بالكتابة في الصحافة والمجلات وبلسانه في وسائل الإعلام وبماله فإن الله سينصره مهما كاده الكفار والمنافقون , ولهذا يا أخي ماذا قدمت لنصرة دين الله؟ وقد قال صلي الله عليه وسلم في حديث تميم " الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم. وقال صلي الله عليه وسلم "جاهدوا المشركين بأموالكم ..... " الحديث رواه أحمد وأبو داود والحاكم.

2 - أخي المسلم: إن وسائل التمكين هي أربعة أمور:

الأول: إقامة الصلاة ............................... آمنوا

الثاني: إتاء الزكاة ..................................... عملوا الصالحات

الثالث: الأمر بالمعروف ....................... تواصوا بالحق

الرابع: النهي عن المنكر ............. تواصوا بالصبر

رسالة إلي كل من مكنه الله في الأرض " مكنه من إعطائه سلطة " " مكنه من إعطائه إدارة حكومية أوغيرها " مكنه بأن أعطاه أسرة " " مكنه بأن أعطاه أموالا وجاها "" مكنه بأن أعطاه منصبا "" مكنه بأن كان مسئولا عن إعلام " مكنه من الإشراف أو مجلة أو قناة فضائية أو مصنع أو شركة أو عمال " " مكنه من عمل في شارع "" مكنه من عمل في سيارة أو طائرة أو ناقلة أو حافلة أو قطار "" مكنه من عمل في تحقيق "" مكنه من التولي علي أموال "" مكنه من إدراة منشآت "" مكنه من العمل في مدرسة سواءً كان مدرساً أو عاملا أو مديرا "أو غير ذلك رسالتي إليهم أن يهتموا فيما مكنهم الله فيه بهذه الأربعة أمور " إقام الصلاة والحث عليها والعناية بها ومحاسبة من يتأخر عنها." إخراج الزكاة حسب استطاعته "" الأمر بالمعروف فليأمر نفسه ومن مكنه الله منهم ومن غيرهم بالمعروف وليتابع هذا الموضوع فيهم " " النهي عن المنكر لمن مكنه الله منهم ومن غيرهم "" وليجعل هذا كله نصب عينيه آخذا في الإعتبار هذه الآية " الذين إن مكناهم في الأرض اقاموا الصلاة ولله عاقبة الأمور " وأقول لهؤلاء الله لله أن يؤتي الإسلام من قبل أحد منكم " والله الموفق.

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٦٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٦٧٦