تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6 ـ على القاضي أن يجتهد و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث عمرو بن العاص إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران و إذا اجتهد فأخطأ فله أجر رواه النسائي و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث بريده القضاة ثلاثة اثنان في النار و وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة و رجل قضى للناس على جهل فهو في النار و رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار " رواه أهل السنن و الحاكم /صح " أخي القاضي اجعل هذا الحديث نصب عينك دائما عند كل قضية تحكم فيها "

7 ـ أيها القاضي تنبه وكن ذا فراسة و معرفة و حنكة و تأمل هذا الحديث

فعن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه و سلم بينهما امرأتان معهما ابنان لهما إذا جاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكمتا إلى داوود فقضى به للكبرى فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين أشقه بينكما: فقالت الصغرى يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى " رواه الشيخان

8 ـ الحكم فيما أفسدت المواشي " عن ابن محيصة الأنصاري أخبر أن ناقة للبراء كانت ضارية فدخلت في حائط قوم فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار و على أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل " رواه احمد وأبو داود وابن ماجة وهذا لفظ ابن ماجة /صحيح

1. وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ

2. وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ

3. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

4. فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

5. وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ

6. وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ

7. وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

8. فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ

التفسير: و سخرنا لسليمان الريح العاصفة (شديد السرعة) تجري بأمره و تحمله و من أراد إلى ارض الشام التي باركنا فيها في ثمارها و أنهارها وخيراتها و كنا بكل شيء عالمين فلا يخفى علينا ما فيه ـ و سخرنا لسليمان الشياطين فيغوصون في الماء و يستخرجون اللآلئ و الجواهر و يعملون عملا غير ذالك بأمره و كنا لهم حافظين فيما أمرهم به سليمان و حافظين سليمان منهم أن يناله أحد من الشياطين بالسوء بل هو يحكم فيهم إن شاء أطلق و إن شاء حبس ـ و اذكر أيها الرسول نبينا أيوب حين دعا ربه لما ابتلاه بالمرض و فقد أهله و ماله فقال يا رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين فاستجبنا لأيوب دعاءه و أذهبنا عنه ما أصابه من الضر فعافيناه من المرض و أعطيناه أهله و زدناه مثلهم معهم و أعطيناه مالا كثيرا رحمة منا بأيوب و لتكون قصته موعظة و عبرة للعابدين الصابرين على الابتلاء ــ و أذكر أيها الرسول من أهل الصبر و الشكر إسماعيل و إدريس و ذا الكفل كلهم من الصابرين على طاعة الله و على المصائب وعن المعاصي فاستحقوا الذكر الجميل و الثواب الجزيل ــ و أدخلناهم في رحمتنا فجعلناهم أنبياء و أنعمنا عليهم إنهم من الصالحين في أعماهم و أقوالهم ــ و اذكر أيها الرسول: صاحب الحوت (يونس بن متى حينما خرج من قومه مغاضبا لهم لما أعرضوا عن دعوته و ردوها عليه فظن أن الله لن يضيق عليه بسبب ذهابه من قومه و عدم بقائه، ولكنا ضيقنا عليه في بطن الحوت فنادى ربه داعيا له في ظلمة الليل و ظلمة بطن الحوت و ظلمة البحر " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " ـ فاستجبنا له دعائه و فرجنا عنه غمه الذي كان به و كشفنا ما أصابه من شدة فأخرجناه من بطن الحوت و تلك الظلمات و كذالك ننجي المؤمنين إذا كانوا في الشدائد و دعونا منيبين إلينا.

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٦٦٠