بعض الدروس من الآيات:

1 ـ إن الأرض المباركة هي ا) مكة. ب) المدينة. و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث علي " اللهم إن إبراهيم كان عبدك و خليلك دعا لأهل مكة بالبركة وأنا محمد صلى الله عليه و سلم عبدك و رسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم و صاعهم مثلي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين " رواه الترمذي /صح.

ج) الشام كما قال تعلى " الذي باركنا حوله " إذا كنت في المكان الفاضل فاعلم أن الحسنات فيه تضاعف و أن السيئات فيه تعظم فأكثر من الحسنات (الطاعات) وتجنب السيئلت (الذنوب)

2 ـ أيها المسلم " لنكثر من فعل الخيرات و لنهتم بأداء الصلوات و إخراج الزكاة و طاعة الله و رسوله صلى الله عليه و سلم في كل وقت وفي كل مكان وقد قال صلى الله عليه و سلم " اتق الله حيثما كنت "

3 ــ أخي المسلم إذا كان أحدنا في قرية أو مدينة و أهلها من أصحاب الذنوب و أهل السوء و الفواحش و نهاهم عن المنكر فلم ينتهوا فليخرج من هذه القرية أو المدينة إلى قرية أو مدينة فيها الصالحون و الأخيار ليعبد الله معهم كما في قصة الرجل الذي قتل مئة نفس .. صحيح. غير البيئة التي تعيش فيها إذا كانت البيئة فاسقة ببيئة صالحة " بل حتى الحي إذا كان أهله مجرمين و لم ينتهوا عن المنكر فانتقل إلى حي آخر يكون أهله صالحين بل و أدع الناس إلى هذا الأسلوب " تغيير البيئة و الحي و السكن و نحوها بالانتقال عنها إذا لم ينتهوا عن المنكر إلى غيرها من الأخيار الصالحين " و الله الموفق.

4 ـ أخي المسلم إذا حصل لك كرب فادع الله أن ينجيك منه و من ذلك قوله صلى الله عليه و سلم في حديث أبي بكر " دعوت المكروب اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت " رواه أحمد و أبو داوود /حسن و من ذالك قوله صلى الله عليه و سلم في حديث سعد: دعوة ذي النون إذ دعا بها و هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " رواه أحمد والترمذي و النسائي /صح ومن ذالك ما ثبت في الحديث في دعاء المكروب" لا إله إلا الله العظيم الحكيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات و رب الأرض و رب العرش الكريم " و من ذالك ما جاء في قوله صلى الله عليه و سلم في حديث أسماء بنت عمر: من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال الله ربي لا شريك له كشف ذالك عنه " رواه الطبراني في الكبير /حسن " أخي المسلم أحفظ هذه الأدعية لتدعوا الله بها عند الكرب والشدة

5 ـ إذا كان القاضي يستفيد من أحكام من سبقه من القضاة ومن أهل الخير فليدرس تلك الأحكام السابقة و ليتعلم منها ما يفيده في عمله القضائي و من ذلك:

أ) يتعرف القاضي على أهل الخبرة في البلاد من الصالحين بحيث يكتب لهم في القضايا التي تتعلق بذالك " فمثلا أهل الخبرة في مجاري المياه فإذا حصلت قضية عند القاضي كتب لهؤلاء في عمل ما هو لصالح المتخاصمين و دفع الضرر عنهم في المجاري التي يتنازعون فيها. و مثلا في القضايا التي فيها قسمة

فيكتب القاضي لأهل الخبرة الذين عندهم معرفة بالقسمة ليقسموا بين المتنازعين ومثلا في قضايا الزوجية فيكتب القاضي إلى الحكمين الذين هما من أهل الزوجين و هما على معرفة بعمل الحكمين، و مثلا في قضايا النزاع التي يصطلح أهلها و يصح فيها الصلح فإن القاضي يكتب لأهل الخبرة في ذلك و هكذا / فلو سلك القاضي هذا المسلك فلا يكاد أن يشق عليه أي قضية قضائية بل يسهل عليه العمل و كل مشاكل بدون تطويل على المتنازعين و الله الموفق " بل بإمكان القاضي إذا جاء الخصوم و رأى أنهم لا يمانعون في الكتابة لأشخاص يختارونهم لإصلاحهم فإن القاضي يكتب لهم بذالك لمن اختاروهم للصلح بينهم و قد قال تعالى " و الصلح خير " و بإمكان القاضي أن يصلح بنفسه بين الخصوم و قد خرج النبي صلى الله عليه و سلم إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم " رواه الشيخان. و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم في حديث أبي هريرة الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حرما أو حرم حلالا رواه أحمد و أبو داوود و الحاكم /صح