4) أخي المسلم: إن أبانا آدم نسي فأكل من الشجرة لكن تاب وندم وعاد إلى الله عز وجل , فهل أنا وأنت ونحن بنو آدم نتوب ونعود إلى الله عز وجل (هيا إلى التوبة والندم والعودة إلى الله).

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى (127) أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى (128)

التفسير:

فوسوس الشيطان إلى آدم وغره وقال له: هل أدلك على شجرة إذا أكلت منها صرت خالداً في الجنة فلا تخرج منها وحصلت على الملك الذي لا يفنى ولا يذهب ـــ فأكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها فظهرت لهما عوراتهما فأخذا يقطعان من ورق الجنة ويستران عوراتهما , وعصى آدم الله بالأكل من الشجرة فوقع في الغواية بمعصيته ـــثم اجتبى الله آدم واختاره ووفقه للتوبة وقبلها منه وهداه ـــ قال الله لآدم وحواء: اهبطا من الجنة إلى الأرض ومعكم إبليس فأنتما يا آدم وحواء وذريتكم أعداء لإبليس وهو عدوكم , فإذا جاءكم مني الهدى بإرسال الرسل وإنزال الكتب فمن اتبع هداي وآمن بما جاءت به الرسل فلا يضل في الدنيا بل يوفق ويسدد , ولا يشقى في الآخرة وإنما يفوز ويسعد في جنات النعيم ـــ ومن أعرض عما جاءت به الرسل عليهم السلام وخالف أمر الله واتبع غير هدى الله فإن له معيشة ضيقة حرجة ليس له فيها انشراح صدر ولا طمأنينة بل كلها شقاء , ونحشره يوم القيامة على وجهه أعمى لا حجة له ـــ قال: رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً في الدنيا ـــ قال الله له: إنك لما أعرضت عن آياتنا وتناسيتها وتركتها كذلك اليوم نعاملك فالجزاء من جنس العمل فمن ترك الإيمان بالله معرضاً عنه تُرك في عذاب الله ـــ وكذلك نجازي كل مسرف مكذب بآيات الله قد ازداد من الطغيان فنعذبه في الدنيا وله في الآخرة عذاب أشد ألماً وأدوم عليه فهم خالدون فيه ـــ أفلم يتضح لهؤلاء الكفار كم أهلكنا قبلهم من الأمم الماضية المكذبة للرسل وهؤلاء الكفار يمشون في مساكن أولئك الذين أُهلكوا بعذاب الله إن في إهلاك تلك القرون لعبرة وعظة لأصحاب العقول السليمة والبصائر المستقيمة.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم:

أ احذر من وساوس الشيطان فإنه يضحك على العباد بأن يزين لهم الذنوب حتى يقعوا فيها وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ((إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ)) رواه الشيخان.

ب إذا تمكن الشيطان مني ومنك فوقعنا في الذنب فعندنا حلٌ آخر هو فلنتب فوراً إلى الله عز وجل ونستغفر كما فعل آدم وحواء فقد تابا وندما وعادا إلى الله وهكذا كلما أذنب العبد فليستغفر الله وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ قَالَ الرَّبُّ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي)) رواه أحمد والحاكم (حسن).