بعض الدروس من الآيات:

1) مشروعية تلاوة القرآن على الحاضرين حتى يستفيدوا بأن يرحمهم الله إذا أنصتوا وهذا عام في بعض المجالس وفي المساجد وحلقات القرآن ونحو ذلك مما يكون هناك من يستفيد أو يرغب في التلاوة أو يرغب في الفهم للقرآن وغيرهم ويا أخي المسلم اعتن بتلاوة القرآن على أهلك وزملائك وأصدقائك ورغبهم في استماعه وفهمه.

2) أخي المسلم حاول أن تطهر من يجالسك أو يحادثك بحثه على كل خلق جميل وعقيدة سليمة وعبادة صحيحة وعفة وقناعة وإصلاح قلب وتنزه عن القاذورات من المعاصي وغيرها.

3) أخي المسلم تعلم هذا القرآن وتفقه فيه ـ وتعلم سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتفقه فيها ـ وعلم الناس هذا القرآن إما بفتح حلقة أو غيرها كما قال - صلى الله عليه وسلم - ((خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)) رواه البخاري،

هل فتحت حلقة في مسجدك أو في دار نسائية أو في بيت أو في حيك أو غيرها فإن هذا منهج النبي - صلى الله عليه وسلم - ((وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)).

4) أخي المسلم هل علمت سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهلك وجلسائك وجماعة مسجدك ولأصدقائك ـ وينبغي أن تعلمهم السنة الصحيحة ـ وإذا كان من عندك ممن يتعلم وهم من العامة فلا تقرأ عليهم الأحاديث الضعيفة ولكن أقرأ عليهم وعلمهم الصحيح والحسن فقط ـ واعمل درساً في مسجدك أو حيك أو مدرستك أو غير ذلك للقراءة من أحد كتب السنة مما صح عنه - صلى الله عليه وسلم - واشرح ذلك بما يفهمه السامع وعلمهم ما يهمهم من الأحكام و العقائد كأحكام الصلاة والصوم والحج وغيرها.

5) أخي المسلم أكثر من ذكر الله تعالي فإن ذكرته ذكرك وتأمل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ)) رواه الشيخان.

6) وجوب شكر الله ومن شكر الله علي نعمة زاده ـ فهل شكرنا الله؟ ـ أخي المسلم ((اجعل لسانك ذاكراً ـ واجعل لسانك وقلبك وجوارحك شاكره)).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)

التفسير:

يأيها المؤمنون استعينوا على طاعة الله وعلى ترك ما حرم الله وعلى المصائب بالصبر والصلاة فالصبر صلاح للقلب واعتراف العبد لله بما أصاب منه رجاء ثوابه فتنال به الأجور بلا حساب ((إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ))، والصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر، فمن صبر محتسباً فإن الله معه بالتوفيق والتسديد والهداية والحفظ والنصر وذلك هو المطلوب.

بعض الدروس من الآية:

1) أخي المسلم كل الأمور تحتاج إلي صبر فالذي لا يصبر لا يمكن أن يؤدي عبادة أو عملا ً فاجعل الصبر ملازماً لك مستعيناً به أخذاً بوصية الله لعباده ((وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ))

واعلم أن الصبر يكون على:

أ طاعة الله.

ب عن معصية الله.

ج على المصائب (أقدار الله المؤلمة) والصبر على المصائب كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس ((إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى)) رواه الشيخان، فعندما تصاب بمصيبة تذكر هذا الحديث، والمشروع عند المصائب:

أ وجوب الصبر ومعناه ترك الجزع في القلب وترك ضرب الخدود وشق

الجيوب ودعوي الجاهلية ونحو ذلك.

ب يسن الاسترجاع ((إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)).

ج يسن الدعاء كما يلي: اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها.

ح يسن الحمد لحديث " حمدك واسترجع" رواه الترمذي

خ- إذا حزبك أمر قم فصل ((وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ)) وقد كان - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا حزبه أمر صلى)) رواه أبو داود عن حذيفة (حسن) ـ أخي المسلم هل أنت من الصابرين أمام كل طاعة فتقوم إليها وأمام كل معصية بتركها وأمام كل مصيبة بترك الجزع ونحوه.