الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)

التفسير:

أهل الكتاب من اليهود والنصارى يعرفون محمد - صلى الله عليه وسلم - وصحة ما جاءهم به كما يعرف أحدهم ابنه لأن نعته في كتبهم ولكن فريقاً منهم يكتمون ذلك صداً مع علمهم به، وما أوحينا إليك من الكتاب يا محمد والسنة هو الحق الواضح البين فاستمسك بالذي أوحي إليك وادع إلي ربك ولا تكن من الشاكين في الحق المترددين فيه.

بعض الدروس من الآيات:

1) اليهود والنصارى يعرفون محمداً - صلى الله عليه وسلم - وصحة ما جاء به لوجود ذلك في كتبهم من أسفار التوراة وفي الإنجيل أنه سوف يأتي الفارقليط، وجاء في بعض كتب أهل الكتاب أن الدين ((الإسلام)) استعلن من جبال فاران (جبال مكة) والحقيقة أن أهل الكتاب إنما ينكرون ذلك حسداً وبغياً مع علمهم به.

2) أن ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الحق الذي لا شك فيه (فلا تكن أخي المسلم في شك فتهلك) ولتكن موقناً اليقين التام بذلك مع انشراح الصدر والقيام بذلك والدعوة إليه وبذل الجهد والوقت حسب الاستطاعة في العمل لدين الإسلام ـ ماذا قدمت لدينك ـ ماذا قدمت لأمتك ـ ماذا قدمت لعشيرتك وأهلك فيما يتعلق بهذا الدين العظيم؟ وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث تميم الداري ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ)) رواه مسلم وغيره.

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)

التفسير:

إن أهل الأديان لكل قبيلة منهم قبلة يرضونها ووجهة الله حيث توجه المؤمنون ولكن أيها المؤمنون استبقوا إلى كل خير جاءت به الشريعة وأسرعوا إلى كل ما يؤدي إلى المغفرة والجنة بأداء الفرائض والاستزادة من النوافل والتنافس في الصالحات ((سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ)) ((وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ)) وإن الله سوف يجمعكم يوم القيامة ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى وليرفع درجات السابقين ويقربهم ((أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)) فإن الله جل وعلا على كل شيء قدير فلا يعجزه شيء في السموات و الأرض والدنيا والآخرة.

بعض الدروس من الآية:

1) أخي المسلم: أنت في ميدان السباق في هذه الحياة فهل أنت مسابق إلى كل خير من الأعمال القلبية العبادية والعبادات البدنية والأخلاقية وغيرها في أداء الفرائض والازدياد من النوافل والكف عن المحرمات والمكروهات واستغلال الأوقات الفاضلة فيما شرع فيها من صيام وصدقة وصلاة واعتكاف وخلق كريم ومعاملة مثمرة ـ أسرع أسرع ـ سابق سابق ـ اجتهد اجتهد ـ واجعل هذا نصب عينيك فما هي إلا لحظات وتنتقل عن هذه الدار إلى دار أخري لتجد ما عملته أمامك ـ وخذ هذا في دوام الذكر" فقد كان - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله تعالى على كل أحيانه)) رواه مسلم عن عائشة ـ فاذكر الله على كل أحيانك وهكذا بقية الأعمال.

2) أعلم أن العبد المسلم كلما أكثر من الأعمال الصالحة (فإن المؤمن إذا دخل الجنة بفضل الله فإن الدرجات في الجنة والتفاضل فيها إنما يكون بالأعمال الصالحة) ((هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ

)).

3) تذكر يوم القيامة ((يوم يجمع الله الأولين والآخرين واعمل لذلك اليوم من الآن وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يذكر النشور إذا استيقظ ففي حديث حذيفة أنه - صلى الله عليه وسلم - ((وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)) رواه الشيخان، وتذكر البعث واسأل الله أن يقيك العذاب ذلك اليوم وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ((كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده و قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك)) رواه أحمد والترمذي والنسائي (صحيح).