التفسير:
فلما عاد إلى الملك بتعبير رؤياه، فعرف فضل يوسف - عليه السلام - وعلمه، فقال الملك: احضروا إلىّ يوسف من السجن فلما جاء رسول الملك إلى يوسف في السجن وطلب من يوسف المجيء إلى الملك، قال يوسف لرسول الملك: ارجع إلى الملك واسأله: من هو السبب في جرح النساء أيديهن لمّا خرجت عليهن ولم فعلن ذلك؟ إن ربي بكيد النساء لي لعليم ولا يخفى عليه منهم شيء ـــ قال الملك للنساء اللاتي جرحن أيديهن بالسكاكين: ما شأنكن إذ راودتن يوسف عن نفسه، يوم الضيافة؟ كيف كان يوسف معكن في تصرفه؟ قلن: حاش لله أن يكون يوسف متهماً، والله ما علمنا عليه من سوء، قالت امرأة العزيز: الآن تبين الحق وظهر، أنا حاولته على نفسه وإنه لمن الصادقين في قوله ﴿هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي﴾ ... ـــ وإنما قلت هذا معترفة به، ليعلم زوجي أني لم أخنه بالغيب في نفس الأمر، ولا وقع المحذور الأكبر (الفاحشة) وإنما راودت يوسف مراودة فامتنع فلهذا اعترفت ليعلم أني بريئة، وأن الله لا يوفق الخائنين في عملهم ومكرهم ـــ وقالت امرأة العزيز: ولست أبرئ نفسي فإن النفس تهوى وتتمنى وتدعو صاحبها إلى مقارفة الذنوب، والوقوع في المعاصي إلا من عصمه الله تعالى، إن ربي كثير المغفرة لمن استغفره، واسع الرحمة لمن أقبل عليه وأناب إليه.
بعض الدروس من الآيات:
1) جديرٌ بالمسلم أن يحرص على براءة عرضة وسلامته من التهم الأخلاقية وغيرها وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ِ إِنَّهَا صَفِيَّةُ))، وله المطالبة بالتحقيق في موضوعه حتى تتضح طهارته ونظافته مما ألصق به من التهم كما فعل يوسف - عليه السلام - ولذلك لما دعي للخروج من السجن فلم يخرج وطلب مسائلة النساء اللاتي قطعن أيديهن فرحم الله يوسف، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ ? رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ)) رواه الشيخان.
2) يجب على ولي الأمر وأعوانه تفقد السجون وأحوال السجناء ودراسة قضاياهم بدقة والعناية بذلك، فمن كان مظلوماً أُخرج من السجن ونظر في الذي تسبب في سجنه وليعلم الجميع أن الله مطلع على عباده وسوف يجازيهم على أعمالهم فيما يتعلق بالسجناء وغيرهم.
3) الحذر من كيد النساء وفتنة النساء، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ)) وإن لمن المؤسف أن هناك من الرجال من وقع في فتنة النساء إما عن طريق الاتصالات التليفونية أو غيرها، فعلى من وقع في ذلك أن يتوب إلى الله - عز وجل - توبةً صادقة، وأن يحرص على:" البعد عن النساء الأجنبيات والبعد عن الوسائل التي تحض على الفاحشة والحب والغرام والعشق ومن ذلك: (الأغاني – والتمثيليات – وصور النساء – والخلوة بالأجنبية – ومتابعة النظر إلى النساء) وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اصْرِفْ بَصَرَكَ)) (صحيح)، وليتجنب المسلم كل طريق يؤدي إلى الفاحشة " والله الموفق
4) أخي المسلم (أيها الشاب) (أيها الشابة) (أيها الرجل) أيها المرأة): إن الزنا فاحشة
كبيرة (من كبائر الذنوب) وإن مقدمات هذه الفاحشة من النظر، والكلام، والاستماع، والبطش، والمشي، كل ذلك قد سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - زنا لتلك الجوارح والفرج يصدق ذلك ويكذبه، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ)) رواه مسلم، فليحذر أحدنا من الوقوع في زنا الجوارح. والله الموفق