وتذكّر – أيها الرسول – أنّ الله أراك جمع المشركين في بدر في منامك قليلاً فأخبرت أصحابك بذلك فكان تثبيتاًَ لهم، ولو أنّ الله أراكهم في منامك كثيرين لجبنتم عنهم واختلفتم فيما بينكم في قتالهم , ولكنّ الله سلّم من الفشل والاختلاف , وإن الله عليم بما تكنه الضمائر فلا يخفى عليه شيء. وتذكروا لطف الله بكم يوم التقيتم في بدر فأراكم الله جيش الكفار قليلاً في رأي أعينكم، فتجرّأتم عليهم وطمعتم في قتالهم , ويقلل الله عددكم في رأي أعين الكفار ليطمعوا في قتالكم؛ لِيُلقي الله بينكم وبينهم القتال؛ للنِّقمة ممن أراد الانتقام منه، والإنعام على من أراد تمام النعمة عليه من أهل ولايته، فنصر أولياءه وأعز دينه وخذل أعداءه , وإلى الله وحده تصير الأمور فما شاء منها كان وما لم يشأ لم يكن. يا أيها المؤمنون، إذا لقيتم طائفة تقاتلكم من الكفار فاثبتوا لقتالها واصبروا وأكثروا من ذكر الله لعلكم تفوزون بالنصر على عدوكم وبخيريّ الدنيا والآخرة، وأطيعوا الله ورسوله بالقيام بأمره والانتهاء عما نهى عنه، ولا تختلفوا في مواجهة عدوكم وفيما بينكم فتضعفوا وتذهب قوتكم ومهابتكم وتخذلوا , واصبروا على القتال لعدوكم , إن الله مع الصابرين بعونه وتوفيقه ونصره.

بعض الدروس من الآيات:

1 - تُقسّم الغنيمة (وهي المال المأخوذ من الكفار في الحرب):

فقسمتها أنّه يُخرج منها الخمس لمن في الآية ? لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} وأما الباقي وهو أربعة أخماس الغنيمة فهو للمجاهدين، ولما سُئل - صلى الله عليه وسلم - عن الغنيمة قال: (لله خمسها، وأربعة أخماس للجيش» قال: قلت: فما أحد أولى به من أحد؟ قال: «لا، ولا السهم تستخرجه من جنبك أحق به من أخيك المسلم) رواه البيهقي (صحيح).

2 - يدخل في قرابة النبي - صلى الله عليه وسلم - بنو هاشم وبنو المطلب، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ) رواه البخاري. وهذا هو قول الجمهور، فقرابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لهم خُمس الخمس من الغنيمة، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس - رضي الله عنه -: (رغبت لكم عن غُسَالة الأيدي؛ لأن لكم من خُمْس الخمس ما يغنيكم أو يكفيكم) رواه ابن أبي حاتم , قال ابن كثير: سنده حسن

3 - قال الحسن بن علي - رضي الله عنه -: "كانت ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان لسبع عشرة من رمضان " رواه ابن جرير وقال ابن كثير إسناد جيد قوي، وقال أهل العلم: ليلة التقى الجمعان في صبيحتها ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان، وهذا قول الجمهور.

4 - أخي المسلم: إنّ موقعة بدر وما فيها من النصر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين، هو نصر لأمة الإسلام ولدين الله، فللّه المنّة على المسلمين إلى يوم القيامة بما أنعم عليهم.

فيا أخي:

- كلما تذكرنا موقعة بدر، حمدنا الله وشكرناه وأثنينا عليه فله الثناء الحسن.

- في بدر من المعجزات الدالة على قدرة الله العظيمة ? إذ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ}.

- هل درسنا هذه الموقعة (بدر)؟ ودرَّسنا أولادنا وأهلينا وأمتنا هذه المعركة الفاصلة بين الحق والباطل؟ ? يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ}.

- هل استفاد قواد الجيوش من هذه المعركة دقة التخطيط لنزول الجيش وعمل أسباب النصر التي شرعها الله ?؟.

- على جيوش المسلمين التحلي بالصبر عند لقاء العدو، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه -: (لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ) رواه الشيخان.