بعض الدروس من الآيات:

1) وجوب الإنكار الشديد على أهل الذنوب وكلما كان الذنب أفحش كان الإنكار أشد ومن ذلك الإنكار الشديد على من يعمل عمل قوم لوط (إتيان الذكور) وسواء كان يعمل بغيره ـ أو يُعمل به هو في نفسه ـ لأن هذه الجريمة انتكاس للفطرة ومجاوزة للحدود والذين يعملونها هم من أهل الخسة والدناءة قد بلغوا في قلة الحياء أو انعدام الحياء عندهم مبلغاً شديداً، ويجب متابعة من يسعون لنشر هذه الفاحشة في المجتمع والقضاء عليهم،

ويجب عمل كل الوسائل للحيلولة دون الوقوع في هذه الجريمة، ومن ذلك عدم تمكين العصاة من الخلوة بالمردان وأيضاً: عدم تمكين الشباب المراهقين من الجلوس مع من يفعل به هذه الجريمة لأنه يدعوهم إلى نفسه، بل قد يعطى شيئاً من المال لأن يفعل به الفاحشة. ومن الوسائل المعينة على عدم وقوع الشباب في هذه الجريمة إشغال الشباب بما ينفعهم حتى لا يفكروا في هذا العمل، وعمل كل ما يعين على الخير ويدفع السوء [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ].

2) حكم (عمل قوم لوط): ذهب جماهير العلماء إلى أنه يقتل لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " رواه أهل السنن والإمام أحمد وهذا هو القول المختار.

3) أما من وطء البهيمة فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " رواه الترمذي والحاكم، لكن كثيراً من أهل العلم على أنه لا يقتل لأنهم يضعفون هذا الحديث والله أعلم.

4) أخي المسلم: لنحرص على التطهر في أفعالنا عن كل فاحشة وفي أقوالنا عن كل كلام فاحش، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة رضي الله عنها: " يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش " رواه أبو داود، وقال - صلى الله عليه وسلم -: " إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه " رواه الترمذي وغيره.

[وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الكَيْلَ وَالمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُفْسِدِينَ * وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ * قَالَ المَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ * قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الفَاتِحِينَ * وَقَالَ المَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الخَاسِرِينَ * فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ] ﴿الأعراف:85 ــ 93﴾