بعض الدروس

1) ان المحسن يجازى بالإحسان "هل جزاء الإحسان إلا الإحسان " فيا أخي المسلم

أ) " علينا أن نحسن في عبادة ربنا وقد قال صلى الله عليه وسلم في تفسير الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك "رواه مسلم

ب) أن نحسن إلى الخلق "وقولوا للناس حسنا " وأن تحسن إلى الوالدين "وبالوالدين إحسانا " فأحسن إلى الخلق ابتداء وأحسن إليهم في الجزاء وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبو هريرة: لا يشكر الله من لا يشكر الناس "رواه أحمد وأبو داود وابن حبان / صحيح

ومن الإحسان إلى المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم في حديث يزيد بن أسيد " أحب للناس ما تحب لنفسك "رواه الحاكم والبيهقي في الشعب/ صحيح

2) إن هذا القرآن مبارك فاغتنم هذه البركة "في تلاوته وفهمه وفقهه والعمل به , وأجعل لنفسك برنامجا في تلاوة القرآن ولا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث، وليكن هذا البرنامج قراءه وتفقه وفهم وعمل وقد قال صلى الله عليه وسلم عن القرآن في حديث ابن

مسعود "من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار"رواه البيهقي في الشعب

3) أخي المسلم: الحذر مما يفعله بعض المنافقين وأتباعهم فهم يصدون الناس عن دين الله ومن محاربتهم لدين الله ومن ذلك:

أ) محاربة الدعاة والقائمين على أعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فعلينا أن نقف مع الدعاة ومع كل أصحاب الأعمال الخيرية النافعة للمجتمع وفيها نشر لدين الله

0 ب) هناك من يصد الناس عن العلم الشرعي بحجة أننا لا نحتاج ذلك وإنما فقط نحتاج إلى العلوم الحديثة المادية وهؤلاء قراصنة عليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل، بل علينا تشجيع طلاب العلم الشرعي ودعمهم وتيسير الأمور لتفقههم في دين الله عز وجل وحمله فأي خير أعظم من ذلك وقد قال صلى الله عليه وسلم "من يرد الله بيه خيرا يفقهه في الدين "رواه الشيخان

ج) هناك من يصد الشباب عن العلم الشرعي بحجة أننا في حاجة إلى دعاه أكثر من الحاجة إلى علماء فيسعى هذا النوع إلى التشجيع على دعواه بلا علم وهذا لا يصلح في دعواه وقد قال تعالى:"ولكن كونوا ربانين بما كنتم تعلمون الكتاب"

وقال تعالى:"قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة"الآية يعني على علم، وقد حض النبي صلى الله عليه وسلم على العلم فقال في حديث عقبه بن عامر "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فو الذي نفسي بيده لهوا أشد تفلتا من المخاض في العقل"رواه أحمد/صحيح

4) من علامات الساعة طلوع الشمس من مغربها وإذا طلعت من مغربها فلا ينفع الإيمان حينئذ ولا تنفع التوبة لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من آمن عليها فذلك حينئذ "لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل "رواه البخاري ومن علامات الساعة التي إذا حصلت لم ينفع الإيمان والتوبة ما جاء في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض "رواه

مسلم وقال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه " رواه مسلم وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية: ولا تزال التوبة تقبل حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل "رواه الإمام احمد / حسن وقال صلى الله عليه وسلم إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر "رواه الترمذي

5) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج يأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم وخروج الدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق او تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا أو تقيل معهم حيث قالوا "رواه مسلم من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري