4) شؤم المعاصي ومن ذلك الشؤم

أ ما حصل لبني إسرائيل ((فقد حرم الله عليهم بعض الطيبات وضيق عليهم ببغيهم

ب ومن ذلك حصول بعض المصائب بسبب الذنوب كما قال تعالى (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم قبلها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم) وقال تعالى (وما أصابكم من مصيبة فمما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)

ت ومن ذلك أن الذنوب تجر ورائها الذنوب (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم ... الآية) وغير ذلك

5) رسالة إلى الدعاة: أيها الدعاة إلى دين الله (الإسلام) والى القرآن والسنة) ادعوا الناس ورغبوهم في ابتغاء رحمة الله "ربكم ذو رحمة واسعة" ورهبوهم من بأس الله وعذابه لمن خالفه واشرحوا للناس (أن العمر فرصة للتوبة والإقبال على الله وان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ما لم يبلغ العبد "الغرغرة" وبينوا من أمر الإعراض عن الله وعن إتباع رسوله وذلك بأسهل أسلوب وبكل تيسير مما جاءت به الشريعة وبكل خلق جميل ورفق بالمدعوين " فإن الرفق ما كان في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه": والله الموفق

6) إن المتحججين بالقدر حجتهم باطلة فان لله الحجة القاطعة والأدلة الساطعة والحكمة التامة "لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

التفسير:

قل _أيها الرسول _لهؤلاء المشركين وغيرهم: هلموا واقبلوا أقص عليكم وأخبركم بما حرم ربكم عليكم حقا لا تخرص ولا ظنا بل وحيا منه وأمر من عنده أن لا تشركوا بالله شيئا بل اعبدوه وحده لا شريك له وأحسنوا إلى الوالدين ولا تقتلوا أولادكم خوفا من الفقر فنحن نرزقكم ونرزقهم وابتعدوا عن كبائر الذنوب الظاهر منها والباطن

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها وعظمها إلا بالحق الذي جاء به الوحي

(النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه لدينه "المرتد" وهذا كله مما فرضه الله عليكم وألزمكم به لعلكم تعقلون عن الله أمره ونهيه _ولا تتعرضوا مال الأيتام إلا بما هو في مصلحتهم حتى يبلغوا راشدين وأوفوا الكيل إذا كلتم والميزان إذا وزنتم بإقامة العدل في ذلك , لا نكلف نفسا إلا استطاعتها وإذا قلتم فاعدلوا في أقوالكم وشهادتكم على القريب والبعيد , وبعهد الله أوفوا بطاعته فيما أمركم به والانتهاء عما نهاكم عنه ,

فهذا أوصاكم به الله وأمركم به وأكد عليكم فيه لعلكم تتعظون بهذه الوصايا وتنتفعون بها _ وان هذا صراطي مستقيما "ديني القويم" فاتبعوه والتزموا به ولا تتبعوا سبل الضلال والهوى والبدع فتبعدكم عن دين الله الحق فهذا أوصاكم الله به وأمركم به لعلكم تتقون الله بفعل أوامره

وترك نواهيه

بعض الدروس من الآيات: