4) أخي المسلم هناك الكثير من الناس جاهلون بالله عزوجل ((فهل انا وانت تعلمنا من القرآن والسنة حتى نكون على علم فنعبد الله على علم لا على جهل – ولذا علينا أن نتعلم ما دمنا على قيد الحياة ما أوجب الله علينا وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي طلب العلم فريضة على كل مسلم رواه البيهقي في الشعب والطبراني في الأوسط , /صحيح.

5) أخي المسلم علينا:

أ- أن نحذرمن شياطين الأنس والجن وما أكثرهم اليوم فهم ينشرون الفساد في الأرض عن طريق قنواتهم الهدامة ومجلاتهم وجرائدهم التي تبث المنكرات للناس بل يبثون كل شر بكل طريق كما قال - صلى الله عليه وسلم - (إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه ... ) رواه أحمد والنسائي وابن حبان / صحيح

ب- التعوذ بالله من شرهم وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر ياأبا ذر تعوذ بالله من شرشياطين الأنس والجن قال قلت يا رسول الله وللأنس شياطين؟ قال نعم رواه أحمد وغيره وله طرق / صحيح

شياطين الأنس ... المارد من الأنس

شياطين الجن ... المارد من الجن

شياطين الحيوان ... المارد من الحيوان

كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي ذر الكلب الأسود شيطان. رواه مسلم.

6) الشرط لا يقتضي وقوعه كما قال تعالى ﴿فان كنت في شك مما أنزلنا اليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين﴾ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - حاشا عليه أن يشك.

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآَيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122)

التفسير:

وان أكثر أهل الأرض من بني آدم ضلال فإن تطعهم يضلوك عن دين الله وهم في ضلالهم ليسوا على يقين من أمرهم وإنما هم في ظنون وحسبان باطل واعتقاد غير متيقن – إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيل الحق والهدى وهو أعلم بالمهتدين بهداه القائمين بأمره المتقين له وقد يسر كلاً لما خلق له فيضل من يشاء ويهدي من يشاء – فكلوا أيها المؤمنون من الذبائح التي ذكر اسم الله عليها عند ذبحها إن كنتم بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - مصدقين – وما الذي يمنعكم من الأكل مما ذكر اسم الله عليه وقد بين لكم ما حرم عليكم ووضحه إلا في حال الاضطرار فيباح لكم ما وجدتم وإن كثيرا من الناس ضالون ويضلون غيرهم بأهوائهم الفاسدة وأرائهم المنحرفة من استحلال الميتات وما ذكر عليه غير اسم الله تعالى وربك اعلم باعتدائهم وكذبهم وافترائهم – واتركوا المعاصي في السر والعلانية , إن الذين يعملون المعاصي سيجزيهم الله بما كانوا يفعلون منها – ولا تأكلوا: أيها المؤمنون مما لم يذكر اسم الله عليه عند ذبحه وان الأكل منه والذبح لغير الله خروج