بعض الدروس من الآيات:

1) أيها المسلم العاقل: إن الدنيا ﴿لهوٌ ولعب﴾ وهي زائلة ذاهبة وإن الآخرة هي الباقية فاعمل لآخرتك من الآن واعتن بها كل العناية فإن الآخرة: ـ

﴿أ﴾ خيرٌ من الدنيا وما فيها وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث سهل بن سعد: ((مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا)) رواه البخاري، وقد قال صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة في حديث أبي سعيد: ((دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ)) رواه مسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد: ((عرضت علي الجنة فذهبت أتناول منها قطفا أريكموه فحيل بيني وبينه»، فقال رجل: يا رسول الله، مثل ما الحبة من العنب؟ قال: «كأعظم

دلو فرت أمك قط»)) قال الهيثمي رواه أبو يعلى وإسناده حسن

﴿ب﴾ الآخرة هي أبقى لأنها لا تزول بخلاف الدنيا فإنها زائلة وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذبح الموت وأنه يقال: ((يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ)) الحديث رواه الشيخان.

2) ((أيها الدعاة إلى الله)) ((أيها الداعيات إلى الله)) اصبروا على الكفار و الفساق وتخلقوا بأخلاق الرسل عليهم الصلاة والسلام في الصبر واعلموا أن النصر قادم ﴿"وكان حقاً علينا نصر المؤمنين"﴾ واستمر في دعوة الخلق إلى توحيد الله وإلى إقامة الواجبات وترك المحرمات وإلى الفضائل والأخلاق فإن دين الإسلام دين متكامل واسمعوا هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أنس: ((لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيء يُوَارِيه إِبِطَ بِلَالٍ)) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه (صحيح)

أخي الداعية: (ستؤذى في الله .... وستخاف في الله .... ) ﴿فاصبر ـ وتوكل على الله﴾

3) س: هل تسمع حقيقة؟ وما هو دليلك؟

جـ: نعم أسمع ـــ والدليل لأنني أستجيب.

فمن ادعى أنه يسمع كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم فإنه عليه أن يستجيب ويطبق هذا القرآن وهذه السنة في حياته كلها، أما من يدّعي أنه يسمع ولا يستجيب فهو كاذب (إنما يستجيب الذين يسمعون (فاسمع ليسمع منك وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: ((تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ)) رواه أبو داوود وأحمد (صحيح)

4) إنني وأنت الآن في الرخاء ﴿الدنيا﴾ وسيأتي يوم القيامة وما فيه من الهول فهل نتعرف إلى الله في الرخاء كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: ((تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ

وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37) وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (39) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)