بعض الدروس من الآيات:

1) أيها المسلون يجب علينا أن نسعى في تغيير المنكر و المعاصي و قد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث جرير ((مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ لَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِعِقَابٍ)) رواه أحمد وأبو داود ونحوه (صحيح).

2) إثبات صفة اليدين لله عزوجل و أنهما مبسوطتان بالنفقة كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ)) الحديث رواه الشيخان، (اليدان من صفات الذات و أثباتها بلا تمثيل) كما قال تعالى: (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير).

3) أخي المسلم تمسك بدينك (بهذا القرآن و سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - و عض عليها بالنواجذ فإنه ذهب العلم و قد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث زياد ابن لبيد أنه - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا) رواه ابن ماجه (صحيح).

4) أيها المسلم هل تقرأ القرآن (هذا القرآن) و تزداد به أيماناً؟ ذلك هو المطلوب بخلاف الذين يقرءون القرآن و لكنهم لا يتبعونه و لا يطبقونه بل يزدادون به بعداً و صداً للناس عن دين الله , فهؤلاء أشبه باليهود و النصارى الذين يزدادون طغياناً كلما سمعوا القرآن, فالحذر من التشبه بهم و في الحديث (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أبو داود (صحيح).

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70) وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (71)

التفسير:

يأيها الرسول بلغ الرسالة التي أرسلك الله بها كاملة و إن لم تؤد إلى الناس ما أرسلك الله به فما بلغت رسالته , و الله يحفظك و ينصرك و يؤيدك على أعدائك فلا تخف و لا تحزن فلن يصل إليك منهم أحد بسوء , إن الله لا يوفق القوم الكافرين بل إن مكرهم باطل مضمحل. ـــ قل –يأيها الرسول: يا أهل الكتاب لستم على شيء من الدين الحق حتى تؤمنوا بالتوراة و الإنجيل و تعملوا بما فيها و مما فيها الأمر بإتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - و الإيمان به و الإقتداء بشريعته و الإيمان بالقرآن و العمل به , و لكن ما أنزل إليك لا يزيد أهل الكتاب إلا طغياناً و تكذيباً فلا تحزن و لا تأسف عليهم. ـــ إن الذين امنوا بالله و رسله و هم المسلمون و اليهود حملة التوراة و الصابئين و هم فرقة من النصارى – و النصارى هم حملة الإنجيل من آمن من هؤلاء كلهم بالله و بيوم القيامة وما فيه من الجزاء و الحساب و عمل عملاً صالحاً بإتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - و عبادة الله وحده لا شريك له. و إن كان بعد إرسال محمد - صلى الله عليه وسلم - فيشترط أن يكون عمله موافقاً لشريعته - صلى الله عليه وسلم - فمن اتصف بذلك فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه و لا على ما تركوا وراء ظهورهم و لا هم يحزنون. ـــ لقد أخذ الله العهد المؤكد على بني إسرائيل بالسمع والطاعة لله و رسوله و أرسلنا إليهم رسلاً و لكنهم كلما