بينهم العداوة و البغضاء لبعضهم بعضاً إلى قيام الساعة و سوف يخبرهم الله بأعمالهم التي ارتكبوها من الكذب على الله و على رسوله - صلى الله عليه وسلم - و ما نسبوه إلى الله عز و جل من الصاحبة و الولد تعالى الله عن ذلك و سوف يجازيهم على أعمالهم.

بعض الدروس من الآيات:

1) وجوب الوفاء بالعهود و المواثيق التي أخذت على اليهود و هي مواثيق كثيرة منها:

أ) العهود التي أخذت على اليهود بالإيمان و الطاعة و لكنهم نكثوا ((فبما نقضهم ميثاقهم)). ((فما من ميثاق على اليهود إلا نقضوه و لم يفوا بشيء مما أخذ عليهم)). ((فاعرف اليهود الذين لا عهد لهم ولا وفاء)).

2) إن من عقوبات الذنوب سوء الفهم ولذلك يا أخي المسلم ابتعد عن الذنوب و المعاصي لما لها من الأثر السيئ على فهمك و دنياك و آخرتك ومن آثارها:

أ نقص الأجر من آثار اقتناء الكلب الذي لا يباح اقتناءه كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد و لا ماشية و لا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم)) رواه مسلم.

ب إن الذنوب تورث الذنوب و تجر إليها , كما قال تعالى (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسية .. )

ت إن الذنوب تورث المصائب في الدنيا كما قال تعالى ((قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم) و كما ورد فيمن أخذ الربا فإنه يعود إلى قلة كما قال - صلى الله عليه وسلم - " ما أحد أكثر من الربا إلا عاقبة أمره إلى قلة" رواه ابن ماجة (صحيح).

ث إن من عواقب الذنوب العذاب يوم القيامة كما قال - صلى الله عليه وسلم - (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار) رواه البخاري من حديث أبي هريرة.

ج من آثار الذنوب قساوة القلب وقلة الفهم وانعكاسه والبلادة والخسة والدناءة فاحرص أيها المسلم على ترك الذنوب والتوبة منها إلى الله حتى لا تقع في تلك

الآثار السيئة والله الموفق.

3) أقرض الله قرضاً حسناً كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن فاتك (((من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف)) رواه أحمد و الترمذي و النسائي (صحيح).

4) العرافة هي كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((العرافة أولها ملامة و آخراها ندامة و العذاب يوم القيامة)) رواه أبو داود الطيالسى (حسن).

و هنا رسالة إلى (العرفاء) و (مشايخ القبائل) و (النواب) و (العمدة) و (مشايخ الشمل) ونحوهم فإنا نوصيهم بما يلي:

أ تقوى الله و السعي لقبائلهم بكل ما يصلح لهم من المصالح العامة كالمطالبة ببناء المدارس و المرافق و إصلاح الطرق و الكهرباء و الأمور الصحية وغيرها.

ب السعي في تعليم قبائلهم القرآن الكريم بفتح حلقات القرآن الكريم في قراهم و مدنهم و مساجدهم و إقامة دور نسائية للقرآن الكريم فقد قال - صلى الله عليه وسلم - (خيركم من تعلم القرآن و علمه) (رواه البخاري).

ت السعي لقبائلهم في إقامة جمعيات البر الخيرية لتوزيع الصدقات على الفقراء و المحتاجين و المطالبة بذلك و دعمهم.

ث المطالبة بفتح هيئات الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في القرى و الهجر و الأحياء.

ج التعاون مع الجهات الأمنية و الهيئة في القضاء على المخدرات و في القبض على المجرمين من السراق و نحوهم.

ح السعي عند مكاتب الدعوة و مطالبتهم بالدورات الشرعية لقبائلهم كذلك المحاضرات المفيدة و نحوها و المطالبة ببناء المساجد و تعيين الأئمة و المؤذنين و خدم المساجد و غير ذلك.

خ السعي في تخفيض المهور حتى يتيسر النكاح للشباب.

د البعد عن أموال الناس و النزاهة عنها و الاستعفاف (ومن يستعفف يعفه الله).

ذ عمل كل ما أمكن لخير قبيلته و حيه و جماعته لكبارهم و صغارهم ورجالهم ونسائهم وشبابهم ابتغاء وجه الله عز وجل و أمرهم بكل معروف ونهيهم عن كل منكر والصفح عن المسيئ و الصدقة على المحتاج وغير ذالك.