بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم: إن نعمة هذا الدين (الإسلام) هي النعمة العظيمة التي أنعم الله بها علينا و جعلنا من أمة هذا الرسول الكريم (محمد - صلى الله عليه وسلم -) و الذي هو رحمة مهدا كما قال - صلى الله عليه وسلم - ((إنما أنا رحمة مهداة)) رواه الحاكم (صحيح)، فيا أخي احرص على التمسك بهذا الدين و عض عليه بالنواجذ و اشكر الله الذي هداك إليه.

2) وجوب العدل مع القريب و البعيد و عدم المجاملة في ذلك و سواء كان العدل في الشهادة أو في غيرها مما أوجب الله فيه العدل وليحذر الذين يقدمون قرابتهم في الأمور التي هي حق للجميع وعليهم أن يتنبهوا لهذا الآية " لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم ":

أ ومما يجب فيه العدل الشهادة فقد حرم الإسلام شهادة الزور و أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها من الكبائر فقال: ((أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ)) (رواه البخاري).

ب العدل بين الأولاد في الهبة فقد قال - صلى الله عليه وسلم - ((فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ)) رواه الشيخان.

ت العدل بين الزوجات كما قال - صلى الله عليه وسلم - ((مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ)) رواه أحمد و أبو داود و النسائي و ابن ماجه (صحيح).

3) وجوب التوكل على الله و ذلك بـ:

أ اعتماد القلب على الله عز وجل وحده.

ب بذل الأسباب التي هي أسباب. إن التوكل من العبادات العظيمة التي لا تصرف إلا إلى الله عز وجل فمن صرفها لغير الله فقد أشرك.

4) أخي المسلم: حقق الإيمان الواجب (الكامل وجوباً) وكن في كل أمورك جاعلاً هذه الآية

نصب عينيك " وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين"

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآَتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآَمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (12) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (14)

التفسير:

و لقد أخذ الله العهد المؤكد عل بني إسرائيل (اليهود) و جعل موسى فيهم اثنى عشر رجلاً عرفاء على قبائلهم بالمبايعة و السمع و الطاعة لله و لرسوله و لكتابه حتى يلزموهم بذلك العهد و قال الله إني معكم بحفظي و نصري إن أقمتم الصلاة و أديتم الزكاة و صدقتم رسلي في ما يأتونكم به من الوحي ونصرتموهم على الحق وأقرضتم الله بالإنفاق في سبيله فإني امحوا عنكم ذنوبكم و لا أؤاخذكم بها و أدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن خالف هذا الميثاق بعد عقده و توكيده فقد أخطأ الطريق الواضح و عدل عن الهدى إلى الضلال و عن الحق إلى الباطل. ـــ فبسبب نقضهم الميثاق الذي أخذ عليهم لعناهم بطردهم من رحمتنا و جعلنا قلوبهم قاسية لا تتعظ بموعظة ولا تقبل حقاً و فسدت فهومهم و تأولوا كتاب الله على غير ما أنزله و تركوا العمل به رغبة عنه و لا تزال تطلع على مكرهم و غدرهم و خيانتهم لك و لأصحابك إلا قليلاً منهم فاعف عنهم و اصفح إن الله يحب المحسنين. ـــ و من الذين ادعوا أنهم نصارى متابعون عيسى عليه السلام و ليسوا كذلك أخذ عليهم العهد المؤكد على متابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - و مناصرته و الإيمان بكل نبي أرسله الله إلى الأرض ففعلوا كما فعل اليهود ونقضوا العهود و تركوا العمل بما انزل الله فألقينا