التفسير:
هؤلاء المنافقون الذين ينتظرون زوال دولتكم أيها المؤمنين وظهور الكفار عليكم وذهاب ملتكم فإن حصل لكم نصر وتأييد وغنيمة وظفر وخير توددوا إليكم وقالوا نحن منكم وشاركنا معكم فأعطونا نصيبنا من الغنيمة، وإن كان الهزيمة على المؤمنين والنصر للكفار قالوا للكفار إنا ساعدناكم في الباطن وخذلنا عنكم وبذلنا كل جهد بأساليبنا الخاصة الخفية في أساليب انتصاركم فاجعلوا لنا مما أصبتم والله يحكم بينكم وبين المنافقين يوم القيامة ويجازي كلاً بعمله ـــ ولن يمكن الله الكفار من الاستيلاء على المؤمنين الاستيلاء التام حتى يستجيبوا ببغيتهم وتقضوا عليهم ـــ إن المنافقين لقلة علمهم يعتقدون أن أمرهم يروج عند الله كما يروج عند الناس فتلك المخادعة تعود عليهم بأن الله سيخدعهم باستدراجهم في الضلال وخذلانهم عن الحق، ويوم القيامة أعد لهم نار جهنم ـ وإذا قام المنافقون إلى الصلاة قاموا وهم كسالى عنها لأنهم لا نية لهم ولا إيمان لهم بها ولا خشية لله ولا إخلاص بل يصلون تقية ومصانعة ولا يذكرون الله في صلواتهم أو غيرها إلا ذكراً قليلا في الظاهر رياء ومصانعة ـــ والمنافقون متحيرون بين الإيمان والكفر فلا هم مع المؤمنين ظاهراً أو باطناً ولا هم مع الكفار ظاهراً أو باطناً فقد صرفهم الله عن الهدي ومن صرفه الله عن الحق والهدي فلا منقذ له ولا هادي له فإنه تعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.
بعض الدروس من الآيات:
1) أخي المسلم احذر من المنافقين (كالعلمانيين ومن على شاكلتهم) فإنهم يسعون على
القضاء على دولة الإسلام ومحوها وإنهائها ويجب عدم تمكينهم من المناصب ومن الإعلام ومن الأعمال وعليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل.
2) من علامات المنافقين:
أ إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى.
ب قال - صلى الله عليه وسلم - ((أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ الْعِشَاءُ وَالْفَجْرُ)) الحديث رواه الشيخان.
ج المنافقون ليس لهم ثبات بل هم كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: ((مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً)) رواه مسلم.
د المنافق ينقر الصلاة ويؤخرها عن وقتها نقراً ((تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا)) ... رواه مسلم.
3) أخي المسلم احذر الكسل في القيام إلى الصلاة ونقرها (من صفات المنافقين) بل قم إليها بنشاط وفرح ورغبة وخشوع ومحبة.
4) ((تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا)) رواه مسلم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146) مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (147)
التفسير:
يا أيها المؤمنون لا توالوا الكافرين ولا تحبوهم ولا تصافوهم ولا تعاونوهم ولا تسروا إليهم بالمودة وتفشوا لهم أحوال المؤمنين الباطنة ويجب عليكم موالاة المؤمنين، فإذا واليتم الكفار دون المؤمنين جعلتم لله حجة في معاقبتكم وتعذيبكم ـــ إن المنافقين في أسفل النار يوم القيامة وليس لهم من ينقذهم مما هم فيه، ويخرجهم ويساعدهم ويخفف عنهم من أليم العذاب ـــ إلا الذين تابوا مما هم فيه من النفاق وأصلحوا أعمالهم وتمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - قولاً واعتقاداً وعملاً وبدلوا الرياء بالإخلاص فهم مع المؤمنين وفي زمرتهم يوم القيامة وسوف يعطي الله المؤمن الأجر العظيم والثواب الجزيل فهم معهم في الأجر والثواب لأنهم آمنوا وتابوا ـــ ما يفعل الله بعذابكم وهو ((الغني عنكم)) إن أصلحتم العمل وأمنتم بالله ورسوله وعبدتموه وحده لا شريك له بل هو جلا وعلا يشكر من شكره ويجازي من آمن قلبه وأطاعه أوفر الجزاء.