فجزاؤهم عند الله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين أبداً فيها بلا زوال ولا تحول قد وعدهم الله ذلك ووعده متحقق ولا أحد أصدق من الله قولاً فلا إله إلا هو ولا رب سواه.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم احذر من الشرك الأكبر و الأصغر لأن الشرك أعظم الذنوب وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ((أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ)) الحديث (صحيح)، والشرك لا يغفره الله إذا مات عليه صاحبه بلا توبة وأما بقية الذنوب غير الشرك فمن مات عليها فهو تحت مشيئة الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه بقدر ذنبه ثم أدخله الجنة وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر ((شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي)) رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم (صحيح)، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة في أصحاب الكبائر أنهم كما يلي:

أ المؤمن الذي ارتكب كبيرة من الكبائر الذنوب غير الشرك الأكبر هو مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته فليس بمؤمن كامل الإيمان ولا يخرج من الإيمان بالكلية بل مؤمن ناقص الإيمان.

ب المؤمن المرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب غير الشرك الأكبر ومات على ذلك بلا توبة فإنه تحت مشيئة الله عز وجل إن شاء عفا عنه وان شاء عذبه بقدر ذنبه ثم أدخله الجنة.

ت بعض الذنوب أطلق عليها الشارع أنها كفر مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْا كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ)) رواه مسلم، فهذا كفر دون كفر فلا يخرج بهذا من الإسلام لكنه من كبائر الذنوب.

ث التوبة تجب ما قبلها من الذنوب حتى الشرك الأكبر.

ج الإسلام يجب ما كان قبله كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جببر بن مطعم ((الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ)) (صحيح)، ولذلك لا يشترط مع الإسلام التوبة، ومن أسلم كان له ما أسلف من الخير لقوله - صلى الله عليه وسلم - لحكيم بن حزام ((أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ)) رواه الشيخان.

2) الحذر من الشيطان فإنه يدعوا إلى كل محرم ويسعى في إضلال العبد بكل حيلة ووسيلة وتزيين وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث سبره ((إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ)) الحديث رواه أحمد والنسائي وابن حبان (صحيح).

3) يا أخي المسلم إن الشيطان عرض للنبي - صلى الله عليه وسلم - فمن أنا وأنت فاحذر منه كل الحذر يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة ((أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةً قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَذَعَتُّهُ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَام رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا)) رواه البخاري.

4) الحذر من تغير خلق الله بالنمص والوشم وغيرها (كل شيء فيه تغير لخلق الله) يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن مسعود ((لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ)) رواه الشيخان.

5) لقد أعد الله للمؤمنين الذين عملوا الصالحات الجنات التي فيها لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب يشر فسارع إلى الجنة وفقك الله.

لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا (126)