من قبل هذا الرسول لفي جهل وغي ظاهر بيّن لا يخفى على أحد.

بعض الدروس من الآيات:

1 - إنّ النبي محمداً ? رحمة لأمّته، كما قال ? في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ) رواه الحاكم (صحيح). ولذلك فهو ? أرحم بنا، وبمنزلة الوالد، كما قال ? في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وأحمد (حسن).

فيا أخي، اتبع هذا الرسول ? إذا كنت تحب لنفسك النجاة والفوز والفلاح.

2 - أخي المسلم: إنّما النصر من الله، فإذا نصر عباده فلا غالب لهم، وإن خذلهم فو الله لن ينصرهم أحد مهما كانت عدتهم وكثر عددهم، فعلينا أن نتقي الله وأن نعتمد عليه في أمورنا، وأن نتوكل عليه في قلوبنا مع بذل الأسباب التي شرعها لنا سبحانه وتعالى.

فإنّ التوكل يشمل:

- اعتماد القلب على الله - عز وجل -.

- بذل الأسباب التي هي أسباب.

- أن يعتقد أن السبب لا يستقل بالمقصود، بل هو سبب، والله خالق الأسباب والمسببات، والأمر كله بيده جلّ وعلا.

3 - أخي المسلم: كن رحيماً بأهلك وبزملائك وبطلابك والموظفين عندك، وعظهم، وكن رؤوفاً بهم، وألِن قلبك تأسياً في ذلك كله برسول الله ?، فإنّك إن فعلت ذلك صلحت سيرتك وقام زملاؤك بعملك وكسبت ودّهم، وهذه الرحمة عامة، وقد قال النبي ? في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ) رواه الشيخان.

4 - أخي المسلم: إذا كان عندك أهل أو زملاء في عمل، أو عندك أصحاب أو موظفون، أو جلساء في موضوع معيّن:

فيُشرع لك ما يلي:

- إذا بدر من أحدهم إساءة إليك أو أساءوا لك كلهم، فاعف عنهم، وكن دائم العفو عنهم حتى وإن لم تعلم إساءةً من أحدهم، وليكن منهجك معهم منهج العفو لأنه ? كان لا يجزي السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح.

- الاستغفار لهم: فتقول: أسأل الله أن يغفر لي ولكم، أو بظهر الغيب: اللهم اغفر لي ولهم.

- إذا كان الأمر مما يهمكم جميعاً أو للمشاورة فيه فائدة، فشاورهم في أمورك تلك، كما قال تعالى: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ وكما شاور النبي ? الصحابة يوم بدر في الذهاب إلى العير، وهذه المشاورة فيها تطييب القلوب وشحذ الهمم والرفع من المعنوية النفسية لهم.

- اشكر من قدم عملاً أو شيئاً مفيداً أو قام بعمله وزاد عليه أو من أحسن في العمل بالرقي به فيما يُشرع ونحو ذلك؛ لقوله ? في حديث أبي هريرة ?: (لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ) رواه أحمد وأبو داود (صحيح).

5 - أخي المسلم الموظف: احذر الغلول! احذر أخذ الهدايا من المراجعين! احذر أخذ الهدايا من موظفيك! احذر حتى علبة البيبسي وغيرها! بل احذر الولائم التي توضع لك من أجل عملك من المراجعين أو غيرهم! احذر أخي المعلم الهدايا من طلابك! احذر أيها المدير من هدايا طلابك ومعلميك.

أخي، لو كنت جالساً في بيتك ولا تعمل، هل ستُعطى لك هذه الهدايا والولائم؟ طبعاً لا. واسمع حديث أبي حميد الساعدي ? قال: (اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي أُهْدِيَ لِي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا بَالُ عَامِلٍ أَبْعَثُهُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي أَفَلَا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَنَالُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٌ تَيْعِرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ) رواه الشيخان.