التفسير:
ضربت هذه الآية مثلاً لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله ومعنى ذلك هل يحب أحدكم أن تكون له جنة – بساتين – من النخيل والأعناب والأنهار تجري متدفقة فيها وفيها من كل الثمار ما لذ وطاب من الفواكه وغيرها وأصاب صاحب هذه الجنة الشيخوخة حتى أصبح ضعيفا لا يستطيع أن يأتي بشيء لعياله الصغار الضعفاء فهو يؤمل أن يعيش بقية حياته والأولاد الصغار من هذه الجنة ولكن جاء إعصار إلى هذه الجنة فيه نار فأحرقها بما فيها فلم يكن لصاحب الجنة قوة أن يغرس مثلها ولم يكن عند نسله خير يعودون به عليه وكذلك الكافر والمرائي يوم القيامة إذا رد إلى الله ليس له خير فيستعتب ولا يجده قدم لنفسه خيرا يعود عليه كما ليس لهذا قوة فيغرس مثل جنته وحرم الكافر أجره عندما كان أفقر إليه كما حرم هذا جنته عندما كان أفقر ما كان لها عند كبره وضعف ذريته والله يبين الآيات حتى يتفكر الخلق فيعتبرون ويفهمون الأمثال والمعاني وينزلونها على المراد منها 0
بعض الدروس من الآية:
1) أخي المسلم خذ هذا المثل وتأمله جيدا وقم بكل عمل صالح وحافظ على صلاحه فلا تسع في إفساده بالرياء أو بالمن والأذى أو غير ذلك لتجده يوم القيامة أوفر ما يكون أجرا وأنت في أشد الحاجة إلى ذلك فهو ذخر أمامك وحسنة يرجح بها ميزانك " انتبه انتبه "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)
التفسير:
يأيها المؤمنون أنفقوا وتصدقوا من الكسب الطيب الحلال وتصدقوا مما أخرجه الله لكم من الحبوب والزرع والثمار وغيرها ولا تقصدوا الخبيث الرذيل الدنيء فتتصدقون به لأنكم لو أعطيتموه ما قبلتموه إلا أن تتغاضوا فيه فالله أغنى عنه منكم فلا تجعلوا لله ما تكرهون لأنفسكم والله غني عن الخلق أجمعين ولكنه يحمد لمن أعطى من الطيب , يأيها المؤمنون إن الشيطان يعدكم الفقر لمن أراد أن يتصدق لأنه قاعد له بطريق الصدقة والتخويف من الفقر ليمسك ما بيده ولا ينفقه في مرضاة ربه ومع ذلك فالشيطان يأمركم بالمعاصي والمآثم والمحارم ومخالفة الخلاق والله يعدكم المغفرة وتكفير الذنوب وأنه يخلف عليكم ما أنفقتموه فهو واسع الفضل والخير عليم بمن ينفق في مرضاته وغيره فيجازيه والله يعطي القرآن والفهم فيه والسنة والعلم النافع والعمل الصالح من يشاء من خلقه ومن يؤت ذلك فقد أعطي خيرا كثيرا وما ينتفع بالمواعظ إلا من له لب وعقل يعي به الخطاب ويتفهم به الكلام ويفقهه 0
بعض الدروس من الآيات:
1) مشروعية الإنفاق من الطيب – طيب الكسب وغير ذلك – فيا أخي المسلم إذا تصدقت أو أنفقت فأخرج من نفقتك وصدقتك ما كان من كسبٍ طيبٍ لا من كسب حرام أو شبهة وليكن ما تخرجه صدقة ونحوها إن كان طعاما فتخير طيب الطعم والهضم والمفيد للبدن
وغير ذلك ولا ضرر فيه مع طيب الكسب – وإن كان من الملابس فتخير طيب الملمس واللون والنوع والمادة مما يباح لبسه وإن كان من الأجهزة فتخير النوع الأصلي قليل العطل متوفر القطع كالغسالات والثلاجات وغيرها مما يستفيد منه الآخذ – وتخير في الكل ما يجري عليه غالب المجتمع الآخذ من نوع وغيره مما يحسن الآخذ طبخه واستعماله بلا ضرر، وهذا في كل صدقة ونفقه.