ج: إذا كان الذي أفتاهم من العلماء المعتبرين، فيعملون بالفتوى والإثم عليه، أما إذا كان ليس من العلماء المعتبرين الذين عرفوا بسعة العلم وقوة الأمانة، فلا يأخذ بفتواهم؛ لأنه مثلا إذا دفع خمسمائة ريال في السنة، ثم أصيب بمرض شديد، فإنه سوف يستهلك على شركة التأمين شيئا كثيرا، وإن مضت السنة، ولم يصب بمرض صارت الشركة رابحة، وهو الخسران، وكل حق يكون فيه ... يكون دائرا بين الغرم والغنم، فإنه عقد باطل، وهو من الميسر الذي حرمه الله -عز وجل- وقرنه بالخمر في قوله -جل وعلا -: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فلا يصح.

وإلى هنا ينتهي هذا اللقاء، وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك، وأتوب إليك.

أحسن الله إليك.

متعجل الشيء بفعل حرام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال المؤلف -حفظه الله تعالى ووفقه في الدارين-:

وكل من تعجل الشيء على ... وجه محرم فمنعه جلا

وضاعف الغرم على من ثبتت ... عقوبة عليه ثم سقطت

لمانع كسارق من غير ما ... محرز ومن لضال كتما

وكل ما أبين من حي جعل ... كميته في حكمه طهرا وحل

وكان تأتي للتدوام غالبا ... وليس ذا بلازم مصاحبا

وإن يضف جمع ومفرد يعم ... والشرط والموصول ذا له انحتم

منكر إن بعد إثبات يرد ... فمطلق وللعموم إن يرد

من بعد نفي نهي استفهام ... شرط وفي الإثبات للإنعام

واعتبر العموم في نص أثر ... أما خصوص سبب فما اعتبر

ما لم يكن متصفا بوصف ... يفيد علة فخذ بالوصف

وخصص العام بخاص وردا ... كقيد مطلق بما قد قيدا

ما لم يك تخصيص ذكر البعض ... من العموم فالعموم أمض

---

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد: