ولنقتصر على هذا؛ لأنه لم يبق في الوقت إلا ربع ساعة؛ ليكون ذلك للإجابة عن الأسئلة، نسأل الله -تعالى- التوفيق للصواب.
استدامة الشيء أقوى من ابتدائه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال المؤلف -رحمه الله تعالى، ووفقه في الدارين-:
كل استدامة فأقوى من بدا ... في مثل طيب محرم ذا قد بدا
وكل معلوم وجودا أو عدم ... فالأصل أن يبقى على ما قد علم
والنفي للوجود ثم صحة ... ثم الكمال فارعين الرتبة
والأصل في القيد احتراز ويقل ... لغيره ككشف تعليل جهل
وإن تعذر اليقين فارجعا ... لغالب الظن تكن متبعا
وكل ما الأمر به يشتبه ... من غير ميز قرعة توضحه
---
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
س: فقد سبق لنا أن كل شرط مفسد للعقد إذا ذكر، فإنه يفسده إذا قصد، وذكرنا لذلك مثالين فما هو المثال الأول؟ السؤال على الطلب؟
ج: نعم.
س: ذكرنا مثالين؛ لأننا نريد أن نعرف ارتباط الطلاب بالمنظومة
ج: نعم.
من نوى الزواج للتحليل.
أي، نعم.
س: يشرحه الطالب، وأيش ما هو نكاح التحليل؟
ج: أن تطلق امرأة ثلاث طلقات، فيقوم رجل آخر فيتزوجها، ويجامعها بقصد تحليلها لزوجها الأول.
إي، نعم.
هذا شرط عليه؟
فالعقد باطل.
س: إذا لم يشرط لكنه نوى؟
ج: يفسد العقد.
س: طيب المثال الثاني؟
ج: الغريب الذي حل في بلدة، فتزوج بنية الطلاق.
العقد في هذا فاسد.
إي نعم، أفادك الله.
س: هل في هذه المسألة الثانية خلاف؟
ج: إي نعم، فيه خلاف.
بعض العلماء، قال: لا يفسد، وبعضهم قال يفسد.
- إي، طيب.
س: أيهما المذهب عند الحنابلة؟
ج: المذهب أنه يفسد.
س: نعم، طيب هل يفسد العقد من الطرفين فيما إذا نوى الإنسان نوى أحدهما الشرط الفاسد؟
ج: يفسد العقد من القاصد من يقصد بشرطه.
نعم، يعني: يفسد العقد في حق من نواه.
إي نعم، أفادك الله.
س: والثاني؟