قوله : ( ثم يرفع يديه قائلاً إمامٌ ومنفردٌ : )) سمع الله لمن حمده (( ) ا

يرفع رأسه ويديه جميعاً ، وهل يرفع يديه إلى أذنيه في الرفع من الركوع ؟ نعم ، كما صح ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

( قائلاً إمام ومنفرد : سمع الله لمن حمده ) ...

قولها: ( وبعد قيامهما : )) ربنا ولك الحمد ، ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد (( ) م

( وبعد قيامهما : )) ربنا ولك الحمد (( ) وفي هذه الجملة أربع صفات نبوية :

1/ ربنا لك الحمد .

2/ ربنا ولك الحمد .

3/ اللهم ربنا لك الحمد .

4/ اللهم ربنا ولك الحمد .

كل هذا وارد ، وكما قلنا فيما سبق ، ينبغي أن يأتي بهذا تارة ، وبهذا تارة .

قوله : ( ومأمومٌ في رفعه : )) ربنا ولك الحمد (( فقط ) ا

المأموم لا يقول : )) سمع الله لمن حمده (( وإنما يقول بدلها : )) ربنا ولك الحمد (( . دليل هذا قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : )) إنما جعل الإمام ليؤتم به ... (( إلى أن قال : )) وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد (( ، فإن قال قائل : أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : )) صلوا كما رأيتموني أصلي (( ؟ فالجواب : بلى . أليس يقول في رفعه : )) سمع الله لمن حمده (( ؟ بلى . إذن المأموم لماذا لا يقول [ كذلك ] ؟ نقول : لأن هذا ورد فيه نص خاص ، وهو )) إذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد (( .