يعني : عنده واحد يلقنه : قل : ﴿ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ، قال : ﴿ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ... يجزئ أو لا ؟ يجزئ ، لأنه يصدق عليه أنه قرأ ، ولأنه محتاج إليه أحياناً ، أحياناً يكون مع الإنسان نسيان ، إما لكبر ، أو لعاهة ، أو لحادث ، وينسى ، فيكون عنده ابنه أو ابنته يذكره ، يقول : قل : الله أكبر ، فيقول : الله أكبر ، قل كذا ... ويلقنه حتى ينتهي من الصلاة ، فصلاته صحيحة .

قوله : ( ثم يركع مكبراً رافعاً يديه ) م

( ثم ) يعني بعد أن ينتهي من القراءة يركع .

( يركع ) يعني يحني ظهره تعظيماً لله - عز وجل - ، لأن هذه الصيغة تعد من التعظيم ، إلى وقتنا هذا ، إذا أراد أحد [ أن ] يعظم شخصاً انحنى له ، ولهذا لما سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يلاقي أخاه أينحني له ؟ قال : )) لا (( ، لأن هذا لا يكون إلا لله وحده .

... مسألة : ما حد الركوع الواجب ؟

قالوا : حد الركوع الواجب : أن يمكن متوسط اليدين مس ركبتيه بيديه ، يعني : أن يكون هذا الانحناء بحيث يمكن أن تمس يداه ركبتيه ، إذا كان متوسط اليدين ، لأن بعض الناس يداه قصار ، لا تمس الركبة إلا بانحناء بالغ ، وبعض الناس يداه طويلتان ، تمس الركبتين بأدنى انحناء ، قالوا : فالمعتبر الوسط .

... وقيل : إن الواجب أن يكون إلى الركوع التام أقرب منه إلى الوقوف التام ، وهذا جيد ، يعني : إذا انحنى قليلاً لا يعد راكعاً ، إذا انحنى حتى كان إلى الركوع التام أقرب منه إلى الوقوف التام ، فهذا أدنى مجزئ .

(