وروى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي موسى الأشعريِّ ( قولَه ( : " النُّجومُ أَمَنَةٌ للسماءِ ؛ فإذا ذهبت النجومُ أتى السماءَ ما توعَدُ " ، يعني : النجوم هي دلالة على قيام هذا الكون ، فإذا زالت النجوم عُلِمَ من ذلك أن هذا الكون قد انقضى وقد أتى وقتُ الساعة . والنبي ( يقول في بقية الحديث : " وأنا أمنة لأصحابي ؛ فإذا ذهبتُ أتي أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ؛ فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون " . وهذا فيه دلالة عظيمة على ما ذكرناه من عدالة الصحابة .

ويَجْدُرُ بنا أن نشيرَ إلى حديثٍ مُشْتَهِرٍ على ألسنة الناس ويذكره البعضُ وهو حديث : " أصحابي كالنجوم بأيِّكم اقتديتم اهتديتم " ، فهذا الحديث لا يصح وقد تكلم فيه جماعة من أهل العلم وبينوا ما فيه من العللِ ، والحمد لله رب العالمين .

أما تعديل الصحابة لبعضهم البعض فهو كثير ، ونذكر هنا قولَ ابنِ مسعودٍ ( عندما قال : ( إن الله نظر في قلوب الناس فَوَجَدَ خيرها قلبَ محمد ( فاختاره واصطفاه لرسالته ، ثم نظر في قلوب الناس فوجد قلوب أصحابه خير القلوب فاختارهم لصحبة نبيه ، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسنُ ، وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيِّئٌ ) ، وذلك لأن الصحابة كما ذكرنا هم شهداءُ اللهِ في الأرض ، وقد عدَّلَهم الله سبحانه وتعالى وأثنى عليهم هو ورسولُهُ ( ، وسبيلهم هو سبيل المؤمنين كما قال تعالى : (ومَنْ يُشاقِقِ الرسولَ من يعدِ ما تبيَّنَ له الهدى ويتَّبِعْ غيرَ سبيلِ المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولّى ونُصْلِهِ جهنمَ وساءت مصيراً ( .

ومن ذلك أيضاً قول عمر ( ـ لتعلمون ما هو عمر ـ فإنه كان يقول : ( أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ) .

وننبه في هذه العُجالةِ على مسألة مع أنها لا تحتاج لكثيرِ كلامٍ لوجود القولين عند أهل العلم فيها ، وهي مسألةُ قول ( سيدنا ) على أحدٍ من الناس .