وعمُّه الذي يُعَدُّ في منزلةِ والده ، قد قدَّمنا كيف كان يحاولُ هدايتَه حتى آخرَ لحظةٍ من حياته ، فإنه لم ينسً له موقفًه في مؤازَرَةِ الإسلامِ ونصرتِه فشفَعَ له عندَ ربه فشُفِّعَ فيه ، فهو أهونَ أهلِ النارِ عذابا .

فعن العباسِ بنِ عبدِ المطلب أنه قال للنبي ( : ما أغنيتَ عن عمِّكَ ، فإنه كان يحوطُكَ ويغضَبُ لك ؟ قال : " هو في ضحضاحٍ من نار ، ولولا أنا لكان في الدَّرْكِ الأسفلِ من النار "(182)

ـ سماتُ شخصيته ( كزوجٍ :

أما النبيُّ ( كزوجٍ ، فنعمَ الزوجُ هو . ما أحسنَ عشرتَه ، وما أشدَّ غَيْرَتَه ، ما ألطَفَه مع أهله ، وما أعظمَ تواضعه في بيته ، ما أحلَمَه على الكَبَواتِ ، وما أصفَحَه عن الهنات ، ما أكملَ رجولَتَه ، وما أملَكَه لإربته ، ما أعدَلَه في قَسمه ، وما أقواه في جسمه ، يرأَفُ بهن ، ويعالج غيرَتهن . حُبِّبَ إليه من دنياه النساءُ ، فما شَغَلْنَه عن البناءِ . يُقَدِّرُ رغباتهنَّ ، ويحترِمُ عواطِفَهُن . يحسنُ تأديبَهن ، ولا يلتَمِسُ عثراتهنَّ . يَقبَلُ مشورتُهن في عظائمِ الأمورِ ، ويبقى وفاؤه لهنَّ غرةً في جبينِ الدهور.

ومهما تكلَّمْنا عن شخصيته ( كزوجٍ فلن نوفِّيَها حقَّها ، فحياتُه مع أهلِه هي الشقُّ الثاني من حياته ، وهي مدرسةٌ كاملةٌ ، حوت معاني هائلة .

عن عائشةَ قالت : ما ضربَ رسولُ الله ( شيئاً قط بيده ، ولا امرأةً ، ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله . وما نيلَ منه شيءٌ قطُّ فينتقم من صاحبه ، إلا أن يُنتهكَ شيءٌ من محارمِ الله ، فينتقم لله ((183) .

وعن أنسٍ : أن النبيَّ ( أتى على أزواجِه ، وسواقٌ يسوقُ بهنَّ يقال له أنجشة . فقال : " ويحكَ يا أنجشةُ رويداً سوقُكَ بالقواريرِ "(184).