وعن عائشةَ رضي الله عنها : أن امرأةً من بني مخزومٍ سَرَقَتْ ، فقالوا : من يكلِّمُ فيها النبيَّ ( ؟ فلم يجترئ أحدٌ أن يكلِّمَه ، فكلَّمه أسامةُ بنُ زيدٍ ، فقال : " إن بني إسرائيلَ كان إذا سرق فيهم الشريفُ تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيفُ قطعوه . لو كانتْ فاطمةُ لقطعتُ يدَها "(178).

وعن أنسِ بنِ مالكٍ ( : أن رجالاً من الأنصارِ استأذنوا رسولَ الله ( فقالوا : يا رسولَ الله ، ائْذَنْ لنا فلنتْرُكْ لابنِ أختِنا عباسٍ فداءَه . فقال : " لا تَدَعُون منها درهماً "(179).

وعن عروةَ بنِ الزبيرِ قال : خاصمَ الزبيرُ رجلاً من الأنصارِ في شَرِيجٍ من الحرَّةِ . فقال النبيُّ ( : " اسق يا زبير ، ثم أرسلِ الماءَ إلى جارك " . فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ الله أن كان ابنَ عمَّتِكَ ؟ فتلوَّنَ وجهُه ثم قال : " اسق يا زبير ، ثم احبِسْ الماءَ حتى يرجعَ إلى الجدر ، ثم أرسِلْ الماءَ إلى جارك " . واستوعى النبي ( للزبيرِ حقَّه في صريحِ الحكمِ حين أحفَظَه الأنصاريُّ ، وكان أشار عليهما بأمرٍ لهما فيه سعة . قال الزبير : فما أحسبُ هذه الآيات إلا نزلت في ذلك ? ?????? ?????????? ??? ??????????????????? ??????? ???????????? ?????? ?????????? ???????????? ? (180) .

ـ سماتُ شخصيته ( كابن :

على الرغم من كونِ أمِّه ( ماتَتْ على دِينِ أهلِ الشِّرْكِ ، فقد بقيَ بارّا بها ، تأخُذُه الرحمةُ شفقةً عليها ، لكونها من أهلِ النار ، حتى إنه ليبكي عليها رحمةً لها .

فعن أبي هريرةََ ( قال : زارَ النبيُّ ( قبرَ أمِّه فبكى وأبكى من حولَه ، فقال : " استأذَنْتُ ربي في أن أستغفرَ لها فلم يأذَنْ لي ، واستأذنتُ ربي في أن أزورَ قبرَها فأذِنَ لي ، فزوروا القبورَ فإنها تذكِّرُكم الموت "(181)