ومن الأمورِ التي كان رسولُ الله ( مجارياً فيها قومَه ، حتى تَدَخَّلَ التوفيقُ الإلهي الذي يُعِدُّهُ لتحمُّلِ الرسالة ، ما يأتي ذكرُه في قصةِ لقائه لزيدِ بنِ عمرو بن نُفيل ، والتي فيها بيانٌ لصفاءِ نفسِه ( واستعدادِها لتقبُّلِ الفِطرةِ السليمةِ لأوَّلِ وهلةٍ .

فعن زيدِ بن حارثةَ ( قال : خرجت مع رسول الله ( وهو مُرْدِفي ، في يومٍ حارٍّ من أيامِ مكةَ ، ومعنا شاةٌ قد ذبحناها ، وأصلَحْناها ، فجعلناها في سُفرَةٍ ، فلقِيَهُ زيدُ بنُ عمروِ بنِ نُفيل فحيّا كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه بتحيَّةِ الجاهلية ، فقال النبي ( : " يا زيد - يعني ابنَ عمرو - مالي أرى قومَكَ قد شَنَفُوا لك " ؟ قال : والله يا محمد ، إن ذلك لغَيْرِ تِرَةٍ لي فيهم ، ولكن خرجت أطلبُ هذا الدينَ حتى أقدمَ على أحبارِ خيبر ، فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به ، فقلت : ما هذا بالدينِ الذي أبتغي . فخرجت حتى أقدم على أحبارِ الشامِ فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به ، فقلت : ما هذا بالدين الذي أبتغي . فقال رجلٌ منهم : إنك لتسألُ عن دينٍ ما نعلمُ أحداً يعبدُ الله به إلا شيخٌ بالجزيرةِ . فخرجتُ حتى أقدمَ عليه ، فلما رآني ، قال : إن جميعَ من رأيتَ في ضلالٍ ، فمِنْ أينَ أنتَ ؟ فقلت : أنا من أهلِ بيتِ الله ، من أهلِ الشَّوكِ والقرظ . قال : إن الذي تطلُبُ قد ظَهَرَ ببلادِك ، قد بُعِثَ نبيٌّ قد طَلَعَ نجمُه فلو أُحِسُّ بشيءٍ يا محمد . قال : فقرَّبَ إليه السفرةَ . فقال : ما هذا ؟ قال : شاةٌ ذبحناها لنُصُبٍ من هذه الأنصابِ . فقال : ما كنتُ لآكلَ شيئاً ذُبِحَ لغيرِ الله . وتفرَّقا . قال زيدُ بنُ حارثةَ : فأتى النبيُّ ( البيتَ وأنا معه فطافَ به ، وكان عندَ البيتِ صَنَمانِ ، أحدُهما من نحاسٍ ، يُقالُ لأحدهما : يَساف ، وللآخر : نائلة . وكان المشركون إذا طافوا تمسَّحوا بهما . فقال النبي ( : " لا تمسَحْهُما فإنهما رجسٌ " . قال : فقلت في نفسي :