تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأمر الثاني الذي يستجمعه: الإكثار من الدعاء وسؤال الله العافية فيما بقي من العمر. ويتضرع إلى الله - عز وجل - أن يحسن له الخاتمة فيما بقي له من عمره كما قال-تعالى-: ﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ﴾ فالإنسان إذا نظر إلى ما هو قادم عليه من عمره خاف من الفتن ما ظهر منها وما بطن وخاف أن يختم له بخاتمة السوء وخاف أن تزل القدم بعد ثبوتها فلذلك يخشى من الله - عز وجل - فيما هو قادم عليه ويسأل الله - عز وجل - أن يلطف به. فإذا حصّل المتعكف هذا الشعور وهو الندم على ما فات احتقر نفسه في جنب الله واحتقر العبادة التي يقومها في طاعة الله - عز وجل - وأيضاً أحسن الظن بالله - سبحانه وتعالى - أن يرحمه وأن يغفر له، فهذه أمور كلها تعين على شغل الوقت بذكر الله - عز وجل - وعليه أن ينصرف إلى الله بكليته، فإذا جاء من يشغله عن ذكر الله أو جاءه أصحابه أو أحبابه ورأى منهم الإفراط في الجلوس وإضاعة الوقت والتفريط في الأوقات فلا يحرص على مثلهم وإنما يفر عنهم، ولذلك كلما كان الإنسان بعيداً عن الخلطة كلما كان آنس بالله - عز وجل - ومن كان أنسه بالناس أعظم من أنسه بالله فلا خير فيه، إنما يكون الأنس بالله - جل جلاله - وإذا كنت تستشعر أن أصحابك وأحبابك يدخلون السرور عليك فوالله سرورهم لا يكون شيئاً أمام سرورك بالله - عز وجل - وإذا أحس الإنسان هذا الإحساس فإنه يقبل على الله بكليته.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع · الصفحة ٢٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنعص ٢٢٨