وأما بالنسبة لليالي، فالفضيلة لليالي العشر وبها ورد القسم، وأفضل ليالي العشر ليلة القدر بإجماع العلماء-رحمة الله عليهم-، وأفضل أيام العشر من ذي الحجة يوم عرفة، وهذا التفضيل لله فيه الحكمة البالغة، والله - سبحانه وتعالى - فضل ليلة القدر وندب إلى إحيائها وذلك في كتابه وعلى لسان رسول الله - سبحانه وتعالى -، كما في قوله-سبحانه-: ﴿أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ - لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ فوصفها بأنها: ﴿خَيْرٌ﴾ وقوله: ﴿خَيْرٌ﴾ في لغة العرب خير بمعنى أخير فالعرب تقول: فلان خير من فلان، أي أخير. وتقول: فلان شر من فلان أي أشر كما في قول أبي طالب يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم - في البائية المشهورة:

أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجُدْنا مُحَمَّداً ... نَبِيّاً كَمُوْسَى خطَّ في أَوَّلِ الكُتْبِ

وَأن عليه في العباد مُحَبَّةً ... وَلاَ خَيْرَ مِمَّنْ خَصَّهُ الله بالحُبِّ

أي ولا أخير ممن خصه الله بالحب، فلما قال الله في ليلة القدر: ﴿خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ أي أخير من ألف شهر، وهذا يدل على فضيلتها وعظيم شأنها عند ربها، وقال بعض العلماء: ليلة القدر من التقدير؛ لأن الله - سبحانه وتعالى - يقدر فيها الأرزاق والأمور، وهي ليلة العام التي يكون فيها التقدير من عام إلى عام، والله أعلم بما يكتب فيها من سعادة السعداء ومن شقاء الأشقياء، ولذلك فضلت وَشُرِّفَت بهذا.

وقوله: [ترجى ليلة القدر]: أخفى الله ليلة القدر وهذا لحكمة منه - سبحانه وتعالى -.