وأما تركنا تغريمه النفقة التي أنفقها عليها الآخذ فلأن الآخذ أنفق ذلك بغير أمر رب الدابة فهو متبرع بها وغير جائز له الرجوع بما تبرع به من ذلك على رب الدابة