فَيُقَالُ : إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ : مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ , وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الإِسْلاَمُ ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ ، فَأَمَّا اليَوْمَ : فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا.

قَالَ الْفَرَبْرِيُّ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : حَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ : قَالَ الأَصْمَعِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَغَيْرِهِمِا : جَذْرُ قُلُوبِ الرِّجَالَ ، الْجَذْرُ : الأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

وَالْوَكْتُ : أَثَرُ الشَّيْءِ الْيَسِيرُ مِنْهُ.

وَالْمَجْلُ : أَثَرُ الْعَمَلِ فِي الْكَفِّ إِذَا غَلُظَ.