- بَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ الْبُخْلِ (1).
6365 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ، عَنْ مُصْعَبٍ , قَالَ: كَانَ سَعْدٌ يَأْمُرُ بِخَمْسٍ، وَيَذْكُرُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ.
(1) قال ابن حَجَر: قَولُه: "باب التَّعَوُّذ مِنَ البُخل "، كَذا وَقَعَت هَذِهِ التَّرجَمَة هُنا لِلمُستَملِي وَحده، وَهِيَ غَلَط مِن وَجهَينِ: أَحَدهما أَنَّ الحَدِيث الأَوَّل فِي الباب، وَإِن كانَ فِيهِ ذِكر البُخل، لَكِن قَد تَرجَمَ لِهَذِهِ التَّرجَمَة بِعَينِها بَعد أَربَعَة أَبواب، وَذَكَرَ فِيهِ الحَدِيث المَذكُور بِعَينِهِ، ثانِيهما أَنَّ الحَدِيث الثّانِي مُختَصّ بِعَذابِ القَبر، لا ذِكر لِلبُخلِ فِيهِ أَصلاً، فَهُو بَقِيَّة مِنَ الباب الَّذِي قَبله، وَهُو اللاَّئِق بِهِ. "فتح الباري" 11/ 174.