4807- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (1)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنِ العَوَّامِ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ ﴿ص﴾ فَقَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ ؟ فَقَالَ : أَوَمَا تَقْرَأُ : ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ﴾ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ , فَسَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلاَم , فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
﴿عُجَابٌ﴾ : عَجِيبٌ. القِطُّ : الصَّحِيفَةُ , هُوَ هَاهُنَا صَحِيفَةُ الحِسَناتِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : ﴿فِي عِزَّةٍ﴾ : مُعَازِّينَ.
﴿المِلَّةِ الآخِرَةِ﴾ : مِلَّةُ قُرَيْشٍ.
الاِخْتِلاَقُ : الكَذِبُ.
﴿الأَسْبَابُ﴾ : طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا.
﴿جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ﴾ : يَعْنِي قُرَيْشًا.
﴿أُولَئِكَ الأَحْزَابُ﴾ : القُرُونُ المَاضِيَةُ.
﴿فَوَاقٍ﴾ : رُجُوعٍ.
﴿قِطَّنَا﴾ : عَذَابَنَا.
﴿اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا﴾ : أَحَطْنَا بِهِمْ.
﴿أَتْرَابٌ﴾ : أَمْثَالٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿الأَيْدُ﴾ : القُوَّةُ فِي العِبَادَةِ.
﴿الأَبْصَارُ﴾ : البَصَرُ فِي أَمْرِ اللهِ.
﴿حُبَّ الخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ : مِنْ ذِكْرِ.
﴿طَفِقَ مَسْحًا﴾ : يَمْسَحُ أَعْرَافَ الخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا.
﴿الأَصْفَادِ﴾ : الوَثَاقِ.
(1) قال ابن حَجَر : قَوْلُهُ : "حدثنا محمد بن عبد الله" ، قال الكلاباذي ، وابن طاهر : هُو الذُّهلي ، نُسِبَ إلى جَدِّه ، وقال غيرهُما : يُحتمل أن يكون : "محمد بن عبد الله بن المبارك ، المخرمي" ، فإنه من هذه الطبقة. "فتح الباري" 8/544.