تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

44- بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾.

وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : ﴿كُرْسِيُّهُ﴾ : عِلْمُهُ.

يُقَالُ : ﴿بَسْطَةً﴾ : زِيَادَةً وَفَضْلاً.

﴿أَفْرِغْ﴾ : أَنْزِلْ.

﴿وَلاَ يَؤُودُهُ﴾ : لاَ يُثْقِلُهُ.

آدَنِي : أَثْقَلَنِي ، وَالآدُ وَالأَيْدُ : القُوَّةُ.

السِّنَةُ : النُّعَاسُ.

﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ : لَمْ يَتَغَيَّرْ.

﴿فَبُهِتَ﴾ : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ.

﴿خَاوِيَةٌ﴾ : لاَ أَنِيسَ فِيهَا.

﴿عُرُوشُهَا﴾ : أَبْنِيَتُهَا.

نُنْشِرُهَا : نُخْرِجُهَا.

﴿إِعْصَارٌ﴾ : رِيحٌ عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ ، كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿صَلْدًا﴾ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

وَقَالَ عِكْرِمَةُ : ﴿وَابِلٌ﴾ : مَطَرٌ شَدِيدٌ.

الطَّلُّ : النَّدَى ، وَهَذَا مَثَلُ عَمَلِ المُؤْمِنِ.

﴿يَتَسَنَّهْ﴾ : يَتَغَيَّرْ.

4535- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ الخَوْفِ قَالَ : يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الإِمَامُ رَكْعَةً ، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا ، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ، اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلاَ يُسَلِّمُونَ ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَيَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ , فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ ، صَلَّوْا رِجَالاً قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا ، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا , قَالَ مَالِكٌ : قَالَ نَافِعٌ : لاَ أَدْرِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذَلِكَ إِلاَّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الجامع الصحيح المختصر · الصفحة ٤٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيح المختصرص ٤٤٥٩