1768- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ ، قَالَ : سُئِلَ عُبَيْدُ اللهِ عَنِ المُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعُمَرُ ، وَابْنُ عُمَرَ.
وَعَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانَ يُصَلِّي بِهَا ، يَعْنِي : المُحَصَّبَ ، الظُّهْرَ وَالعَصْرَ , وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَالمَغْرِبَ.
قَالَ خَالِدٌ : لاَ أَشُكُّ فِي العِشَاءِ , وَيَهْجَعُ هَجْعَةً ، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1).
(1) قال ابن حَجَر : قَوله : "سُئِلَ عُبَيد الله" يَعنِي ابن عُمَر بن حَفص بن عاصِم بن عُمَر بن الخَطّاب العُمَرِيّ.
قَوله : "نَزَلَ بِها رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعُمَر وابن عُمَر" ؛ هُو عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرسَل ، وَعَن عُمَر مُنقَطِع ، وَعَن ابن عُمَر مَوصُول ، وَيُحتَمَل أَن يَكُون نافِع سَمِعَ ذَلِكَ مِن ابن عُمَر فَيَكُون الجَمِيع مَوصُولاً وَيَدُلّ عَلَيهِ رِوايَة عَبد الرَّزّاق الَّتِي قَدَّمتها فِي الباب الَّذِي قَبله.
قَوله : "وَعَن نافِع" ؛ هُو مَعطُوف عَلَى الإِسناد الَّذِي قَبله وَلَيسَ بِمُعَلَّقٍ.
وَقَد رَواهُ البَيهَقِيُّ مِن طَرِيق حُمَيدِ بن مَسعَدَة عَن خالِد بن الحارِث مِثله.
قَوله : "يُصَلِّي بِها ، يَعنِي المُحَصَّب " قِيلَ فَسَّرَ الضَّمِير المُؤَنَّث بِلَفظٍ مُذَكَّر وَأَرادَ البُقعَة ، وَلأَنَّ مِن أَسمائِها البَطحاء.
قَوله : "قالَ خالِد" ، هُو ابن الحارِث راوِي أَصل الإِسناد ، وَهُو مُؤَيِّد لِلعِطفِ الَّذِي قَبله. "فتح الباري" 3/592.