الأم (أيضا) : المرأة تسلم قبل زوجها، والزوج قبل المرأة:

قال الشافعي رحمه الله: وإن قال - أي: المحاور - فما الكتاب؟

قيل: قال الله - عز وجل -: (فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) الآية.

فلا يجوز في هذه الآية إلا أن يكون اختلاف الدينين يقطع العصمة ساعة اختلفا، أو يكون يقطع العصمة بينهما اختلاف الدينين والثبوت على الاختلاف إلى مدة.

والمدة لا تجوز إلا بكتاب الله، وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد دلت سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

على ما وصفنا وجمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المسلمة قبل زوجها، والمسلم قبل امرأته، فحكم فيهما حكما واحدا، فكيف جاز أن يفرق بينهما؛ وجمع الله بينهما فقال:

(لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) الآية.

فإن قال قائل: فإنما ذهبنا إلى قول الله - عز وجل -

(ولا تمسكوا بعصم الكوافر) الآية، فهي كالآية قبلها.

* * *

قال الله عز وجل: (وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا)

الأم: جماع الصلح في المومنات:

قال الشافعي رحمه الله: تالا الله تعالى: (واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا) الآية.

يعني - والله أعلم -: أن أزواج المشركات من