ووصفته بحلى العلوم وأهلها ... ونعتَّه بضروبه وضروعه

وجمعتَ في أوصافه الأضداد حتَّـ ... ى استيأس الطلاب من تتبيعه

والعبدُ لما أن تأمل نَظْمَكم ... بنظامه أُلْقِيْ له في روعه

أن الذي ألغزتم عِلْمٌ ولما ... يجعل المظنون من مقطوعه

لكنه أمسى يُحَلِّيه بما ... حلَّيْتَهُ ويغوص في توقيعه

حتى تجلى الحقُّ من ظلمائه ... في ليلة من قبل وقت هجوعه

فإذا الذي قد عَنَّ أولَ مرةٍ ... حق تبلَّج فجرُه بطلوعه

ورأيتُ فيه الوصفَ إما بادياً ... أو خافياً معناه في مسموعه

لدقيقِ مغزاهُ ولطفِ إشارةٍ ... فيه وبُعْدُ حُلاه عن موضوعه

فغدوت أكشف عنه كشفاً موجزاً ... باشإرة تهدي لشطر بقيعه

فاسمَعْ لحلِّ حُلاَهُ في تفصيله ... واشهد بِقَلْبٍ مقبل بهطوعه

العلم لفظ ذو ثلاثة أحرفٍ ... وهجاء كُلٍّ مثلُ ما مجموعِه

فإذا يكون مركباً من تسعة ... جذراً لها فانظر إلى تربيعه

ومُرَبَّعاً ساواه جَذْرُ حسابِه ... ومثلثاً بحدوده وضلوعه

ويكون أثلاثاً فَثُلْثٌ مثلُه ... هو لامه إن خُضْتَ في توزيعه

والميم في الجُمَلِ الكبيرِ حسابُه ... هو أربعون بقول أهل ربيعه

والعلم في الجمل الصغير حسابه ... عشرون هذا الثلث ضعف جميعه

والثلث عينٌ عينُ كلٍّ ذاتُه ... هو جوهر والوصف في موضوعه

إذ كانت الأعيان قائمة بها الـ ... أعراضُ جمعاً فافطنوا لجموعه

حكمٌ يخص العين حرفاً واحداً ... من بين جنس الحرف في تنويعه

هو تسعةٌ في أصله والعالمُ العلـ ... ويُّ منه تسعةٌ برقيعه

العرش والكرسي والسبع السمـ ... وات الطباق فالاسم جزء رفيعه

من عالم الملكوت أعني الغيب إذ ... عنه كنى لعلو شأن ضليعه

لم يبق إلا جنةٌ أو جاحمٌ ... فيه المخافةُ أو أمانُ مَرُوعه

بالعلم يحيى اللهُ قلباً ميتاً ... يسريْ كنورِ ضاءَ حين سطوعِهِ

فلأنه يحيى اسمه حي إذ الـ ... أحياء فرع حياةِ ربِّ صنيعه

ولأنه يسري اسمه متحرك ... لوحاً تَنَقَّلَهُ بذهن قريعه