فما كتبه الله _عز وجل_ وأثبته عنده كان في علمه قبل أن يكتبه، ثم كتبه كما في علمه، ثم وُجِدَ كما كتبه _عز وجل_(1).
2_ قوله _تعالى_:[وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ] يس: 12.
قوله: [وَكُلَّ شَيْءٍ] أي من الأعمال والنيات وغيرها.
[أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ] أي في كتاب هو أم الكتاب، وإليه مرجع الكتب التي تكون بأيدي الملائكة، وهو اللوح المحفوظ(2).
3_ قوله: [قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا] التوبة:51.
أي ما قدره الله، وأجراه في اللوح المحفوظ(3).
4_ قال _ سبحانه _ عن موسى _ عليه السلام _ دعاءه: [وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً] الأعراف: 156.
أي من علم نافع، ورزق واسع، وعمل صالح(4).
5_ وقال _تعالى_ عن محاجة موسى _عليه الصلاة والسلام_ لفرعون: [قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى، قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى] طه:51_52.
أي قد أحصى أعمالهم من خير وشر، وكتبه في كتابه، وهو اللوح المحفوظ، وأحاط به علماً وخُبْراً؛ فلا يضل عن شيء منها، ولا ينسى ما علمه منها(5).
6_ وقال _عز وجل_: [وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ] الأنبياء:105.
(1) انظر شفاء العليل ص74.
(2) انظر شفاء العليل ص86، وتفسير السعدي _ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان _ 6/337.
(3) انظر تفسير السعدي 3/246.
(4) انظر فتح القدير 2/306، وتفسير السعدي 3/98.
(5) انظر تفسير السعدي 5/163.