× في مادة (قضى): =القاف، والضاد، والحرف المعتل _ أصل صحيح يدل على إحكام أمر، وإتقانه، وإنفاذه لجهته.
قال الله _تعالى_:[ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ] فصلت:12.
أي أحكم خلقهن، ثم قال أبو ذؤيب الهذلي(1):
وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو نَسَجُ السوابغ تُبَّعُ(2)+
()
والقضاء: هو الحكم، والصنع، والحتم، والبيان.
وأصله القطع، والفصل، وقضاء الشيء، وإحكامه، وإمضاؤه، والفراغ منه؛ فيكون بمعنى الخلق(3).
(1) هو خويلد بن خالد بن محرز بن زبيد بن أسد الهذلي، شاعر مجيد مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، قدم المدينة عند وفاة النبي " فأسلم وحسن إسلامه، له قصائد جياد، وشعره كله على نمط في الجودة وحسن السبك، قال ابن شبة: =تقدم أبو ذؤيب جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه+، توفي في غزو إفريقية مع ابن الزبير.
انظر الشعر والشعراء، لابن قتيبة، حققه وضبط نصه د.مفيد قميحه، وراجعه الأستاذ نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، ط2، 1405هـ_1985م، ص435_437، وانظر معجم الأدباء 3/306_309.
(2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس 5/99.
(3) انظر تأويل مشكل القرآن، لابن قتيبة، شرحه ونشره السيد أحمد صقر، المكتبة العلمية، بيروت، ص441_442، وانظر المفردات لغريب القرآن للراغب الأصفهاني ص423، وانظر لسان العرب لابن منظور 15/186، والقاموس للفيروزأبادي ص1708.