ثالثاً: أن النصوص الواردة في القرآن الكريم التي تدل على ثبوت الحكمة والتعليل _ قد تظاهرت وتكاثرت وتنوعت دلالتها

رابعاً: أن الله _عز وجل_ امتن على عباده بما خلق لهم، وأنعم عليهم به

خامساً: إنكاره _عز وجل_ على من أنكر أن يكون الخلق خُلقوا لحكمته وغايته

سادساً: إنكاره _عز وجل_ على من زعم أنه يسوي بين المختلفين، أو يفرق بين المتماثلين، وبيانه _عز وجل_ أن حكمته وعدله يأبيان ذلك.

- شرح البيت الثامن قوله:

فإن جميع الكون أوجب فِعْلَه مشيئة رب الخلق باري الخليقة

_ معنى قوله: =الكون+ وقول ابن فارس والكفوي والطوفي في معنى الكون

_ معنى البيت

- شرح البيت التاسع قوله:

وذات إله الخلق واجبة بما لها من صفات واجبات قديمة

_ معنى قوله: =ذات+ و =واجبة+ و =قديمة+

_ معنى البيت

-شرح البيت العاشر قوله:

مشيئته مع علمه ثم قدرة لوازم ذات الله قاضي القضية

_ معنى قوله: =علمه+ و =القدرة+ و =لوازم+

_ معنى البيت

- شرح البيت الحادي عشر قوله:

وإبداعه ما شاء من مُبدعاته بها حكمةٌ فيه وأنواع رحمة

_ معنى قوله: =إبداعه+

_ معنى البيت

- شرح البيتين (12 _ 13) وهما يدوران حول الجمع بين القدر والشرع

_ معنى قوله: =آياته+

_ معنى البيت

- شرح البيت الرابع عشر قوله:

هو الملك المحمود في كل حالة له الملك من غير انتقاص بشركة

_ معنى قوله: =بشركة+

_ معنى البيت

- شرح البيت الخامس عشر قوله:

فما شاء مولانا الإله فإنه يكون وما لا يكون بحيلة

_ معنى قوله: =الإله+ و =حيلة+

_ معنى البيت

_ أبيات للشافعي في القدر

- شرح البيتين (16 _ 17) وهما يدوران حول الحكمة والمشيئة

_ معنى قوله: =الحوادث+ و =محض+

_ معنى البيتين

-شرح البيتين (18 _ 19) وهما يدوران حول الحكمة والمشيئة

_ معنى قوله: =الحمد+و =مدحة+

_ معنى البيتين

-شرح البيت العشرين قوله:

أموراً يحار العقل فيها إذا رأى من الحكم العليا وكل عجيبة