تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

_ معنى البيت، وشُبه إبليس السبع الواردة في التوراة والإنجيل

_ تعليق ابن تيمية على المناظرة التي جرت بين إبليس والملائكة

_ تعليق ابن القيم على المناظرة

_ تعليق الطوفي على الشبه الإبليسية

- شرح البيت الثالث قوله:

ومن يك خصماً للمهيمن يرجعن على أم رأس هاوياً في الحفيرة

_ معنى قوله: =أم رأس+ و =هاوياً+ و =الحفيرة+

_ معنى البيت

-شرح البيت الرابع قوله:

ويدعى خصوم الله يوم معادهم إلى النار طُرَّاً معشر القدرية

_ معنى قوله: = طُرَّاً+

_ تعليق الشيخ عبدالرحمن السعدي على البيت

_ توجيه آخر للبيت

- شرح البيت الخامس قوله:

سواء نفوه أو سعوا ليخاصموا به الله أو ماروا به للشريعة

_ معنى قوله: =ماروا+

_ شرح الطوفي للبيت

_ توجيه آخر للبيت

_ ذكر طوائف القدرية الثلاث:

الفرقة الأولى: القدرية المعتزلة:

سبب تسميتهم بذلك، وقولهم في القدر

الأحاديث الواردة في ذم القدرية

منشأ ضلال القدرية

استدلالهم على مذهبهم

الفرقة الثانية: الجبرية أو المجبرة:

قولهم في القدر

أهم الفرق التي حملت لواء الجبر

استدلالهم على مذهبهم

الفرقة الثالثة: القدرية الإبليسية

- شرح البيت السادس قوله:

وأصل ضلال الخلق من كل فرقة هو الخوض في فعل الإله بعلة

_ معنى قوله: =ضلال+ و =الخوض+ و =بعلة+

_ شرح ابن القيم للبيت

_ حديث عن بيان معنى الأغراض، وعن مراد نفاة الحكمة بهذه اللفظة، والرد عليهم

أ-الأغراض في اللغة

ب-الغرض في اصطلاح علماء الكلام

ج-ماذا يريد أهل الكلام بهذه اللفظة

د-حجتهم في ذلك

هـ -الرد عليهم

- شرح البيت السابع قوله:

فإنهموا لم يفهموا حكمة له فصاروا على نوع من الجاهلية

_ معنى قوله: =حكمة+

_ معنى البيت

_ الأدلة على إثبات الحكمة لله:

أولاً: أن المسلمين مجمعون على أن الله _تعالى_ حكيم

ثانياً: ما يشهد به العقل من إحكام الله لخلقه وبديع صنعه

شرح التائية في القدر · الصفحة ٣٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ٣٤٩